1 Timoteo 3:12 - Printer Friendly

LBLA: Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas.

NBLA: Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas.

NVI: El diácono debe ser esposo de una sola mujer y gobernar bien a sus hijos y su propia casa.

RV1960: Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.

JBS: Los diáconos sean maridos de una sola mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus casas.

En este versículo, Pablo vuelve a hablar sobre los requisitos que deben cumplir los futuros diáconos, después de haber hablado de sus esposas (1 Timoteo 3:11). Al igual que los ancianos, los diáconos deben serles fieles a sus esposas. Pablo utiliza la expresión griega mias gynaikos andres, que literalmente significa "hombres de una sola mujer". Esta es la misma expresión que Pablo utiliza en 1 Timoteo 3:2. Al igual que los ancianos (1 Timoteo 3:4–5), los diáconos también deben saber manejar apropiadamente a sus hijos y su hogar, lo cual habría incluido a su esposa, sus hijos, la familia extendida en el hogar, y los siervos, si es que había alguno. Durante el primer siglo en Éfeso, los "hogares" a veces estaban formados por varias personas, y las familias de esa época solían tener muchos más hijos que las familias de las sociedades occidentales modernas.

La idea aquí es que un hombre debía ser capaz de dirigir bien a su propia familia si quería dirigir con éxito a la "familia" de una congregación eclesiástica. Aunque a los diáconos no se les exige que sean "capaces de enseñar" como a los ancianos (1 Timoteo 3:2), sí se les exige que tengan una reputación familiar sólida. Pablo no excluye explícitamente a los hombres solteros en este versículo, ni tampoco habla de divorcios pasados o problemas familiares, sino que Pablo pone énfasis en el estado familiar actual de una persona que quiera ser diácono, y esas personas deben tener una buena reputación tanto en la iglesia como en la comunidad.

En 1 Timoteo 3:8–13, Pablo nos presenta la lista de requisitos que deben cumplir las personas que quieren ser ''diáconos'' o ''siervos'' dentro de la iglesia, los cuales son bastante similares a los de los ancianos: deben tener una buena reputación y deben manejar y liderar bien sus propios hogares. A los diáconos también se les prohíbe tener dos caras, ser codiciosos y propensos a la adicción. A diferencia de los ancianos, que probablemente ya han sido 'puestos a prueba', Pablo dice que los diáconos deben someterse a un tiempo de prueba y comenzar a desempeñar su cargo cuando demuestren ser irreprochables a nivel moral y espiritual.

En el capítulo 3 de 1 Timoteo, Pablo nos expresa los diferentes requisitos que son necesarios para desempeñar dos niveles diferentes de liderazgo dentro de la iglesia. Los primeros son los "ancianos" o "supervisores". Estos hombres deben ser cristianos experimentados, maestros respetables y capaces que tienen una buena reputación y una vida familiar bien ordenada. El segundo grupo son los "siervos" o "diáconos", quienes también comparten muchas de esas mismas expectativas. Sin embargo, a diferencia de los ancianos, los diáconos no tienen por qué enseñar. Además, deben "ponerse a prueba" antes de asumir su función.

En el capítulo 3, Pablo termina de compartir sus ideas acerca de la estructura y el tipo de conducta que se debe poner en práctica en la iglesia. En los capítulos 1, 2 y 3, Pablo ha estado hablando sobre algunas ideas generales que Timoteo debía poner en práctica en su congregación. En este capítulo, Pablo habla específicamente sobre los requisitos que deben cumplir los líderes de la iglesia, tanto los ancianos como los diáconos. Durante los próximos capítulos, Pablo le hace una serie de advertencias a Timoteo sobre ciertos peligros que estaban acechando a la iglesia cristiana por aquel entonces.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.