1 Timoteo 3:5 - Printer Friendly

LBLA: (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios ?);

NBLA: (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?)

NVI: porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?

RV1960: (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);

JBS: (porque el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios?);

En el versículo anterior, Pablo les exigió a los ancianos que fueran capaces de administrar bien su propia "casa", incluidos los niños. En este versículo, Pablo comparte una pregunta retórica para explicar su razonamiento. ¿Por qué elegiría la iglesia a un líder que no puede dirigir bien a su propia familia para supervisar a un grupo más grande de personas? En la sociedad moderna, las personas que están intentando encontrar un empleo usan sus experiencias laborales pasadas para demostrar por qué están cualificados para adquirir un nuevo trabajo. En la cultura antigua, la familia representaba esa "experiencia pasada" que servía para demostrar si una persona estaba preparada para recibir una mayor responsabilidad.

Todo esto es importante a la hora de hacer una distinción crucial: la iglesia no es una organización, sino una familia. En el versículo 15, Pablo llama a la iglesia "la casa de Dios". Las primeras iglesias se reunían tanto en espacios públicos como en los hogares de los congregantes (Hechos 2:42–47), una práctica que fue muy común en la época en la que se escribió el Nuevo Testamento. En Juan 1:12, se dice que los creyentes pasan a formar parte de la familia de Dios. La familia tenía una importancia crucial en la cultura antigua, y servía de base para el resto de las actividades y responsabilidades que desempeñaba una persona, incluida la iglesia.

En 1 Timoteo 3:1–7, Pablo nos describe los requisitos que son necesarios para que un hombre se convierta en uno de los ancianos de la iglesia. Los hombres que ocupan puestos de alto liderazgo dentro de la iglesia deben ser hombres de buena reputación, conocidos por su autocontrol y justicia, y además deben tener la capacidad de enseñarles verdades espirituales al resto de la iglesia; no deben ser borrachos, ni pelearse continuamente, ni ser propensos a la avaricia. Los hombres que estén casados deben demostrarle toda su fidelidad a su esposa y deben saber controlar a sus hijos de una manera respetable. Pablo también especifica que los nuevos conversos no pueden ser ancianos, ya que eso podría causar que se volvieran arrogantes y que finalmente fracasaran.

En el capítulo 3 de 1 Timoteo, Pablo nos expresa los diferentes requisitos que son necesarios para desempeñar dos niveles diferentes de liderazgo dentro de la iglesia. Los primeros son los "ancianos" o "supervisores". Estos hombres deben ser cristianos experimentados, maestros respetables y capaces que tienen una buena reputación y una vida familiar bien ordenada. El segundo grupo son los "siervos" o "diáconos", quienes también comparten muchas de esas mismas expectativas. Sin embargo, a diferencia de los ancianos, los diáconos no tienen por qué enseñar. Además, deben "ponerse a prueba" antes de asumir su función.

En el capítulo 3, Pablo termina de compartir sus ideas acerca de la estructura y el tipo de conducta que se debe poner en práctica en la iglesia. En los capítulos 1, 2 y 3, Pablo ha estado hablando sobre algunas ideas generales que Timoteo debía poner en práctica en su congregación. En este capítulo, Pablo habla específicamente sobre los requisitos que deben cumplir los líderes de la iglesia, tanto los ancianos como los diáconos. Durante los próximos capítulos, Pablo le hace una serie de advertencias a Timoteo sobre ciertos peligros que estaban acechando a la iglesia cristiana por aquel entonces.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.