1 Timoteo 5:18 - Printer Friendly

LBLA: Porque la Escritura dice: NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA, y: El obrero es digno de su salario.

NBLA: Porque la Escritura dice: “NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA,” y: El obrero es digno de su salario.

NVI: Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando», y «El trabajador merece que se le pague su salario».

RV1960: Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.

JBS: Porque la Escritura dice: No embozarás al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su jornal.

Cuando Pablo utiliza el término "Escritura" casi siempre se refiere al Antiguo Testamento. La primera cita sobre el buey y el grano procede de Deuteronomio 25:4, el último libro de la Torá. Este versículo se puede aplicar de una manera específica y de una manera general. Al ponerle un bozal al buey, eso le impide comer grano mientras está trillando. Aunque al ponerle un bozal al buey quizás podamos ahorrarnos una pequeña cantidad de grano, al mismo tiempo eso puede provocar que el buey no pueda reponer sus fuerzas para seguir trabajando.

Por tanto, es más sensato -y justo- dejar que el animal coma mientras trabaja. De hecho, el beneficio neto es considerable. En un sentido más general, tal y como Pablo lo dice aquí, esto también significa que es beneficioso y justo que los ancianos que trabajan enseñando y predicando en la iglesia reciban una remuneración por el trabajo que están haciendo, sobre todo para que puedan dedicar todo su tiempo y energía plenamente al servicio de la congregación.

Curiosamente, la segunda cita es de Jesús, la cual se puede leer en Lucas 10:7, y también es muy similar a lo que Jesús dice en Mateo 10:10. Nótese, sin embargo, que Pablo dice que ambas citas forman parte de la "Escritura", lo cual significa que Pablo creía que Lucas fue divinamente inspirado, tal y como lo fue el Antiguo Testamento. Por tanto, esto quiere decir que los apóstoles sabían que estaban escribiendo sus cartas mientras estaban siendo divinamente inspirados por el Espíritu Santo.

Además, esta cita nos muestra que el Evangelio de Lucas ya había sido escrito casi con toda seguridad en esa época, lo cual fecharía el Evangelio de Lucas en algún momento después del año 62 d.C., coincidiendo con el final del arresto domiciliario que Pablo sufrió en Roma. Esto también quiere decir que el Evangelio de Lucas ya estaba circulando antes de que se escribiera 1 Timoteo, aproximadamente en el año 64 d.C.

La cita real, "digno es el obrero de su salario " sirve para enfatizar lo que Pablo estaba enseñando: que los ancianos que trabajan duro deben ser recompensados por todos sus esfuerzos (1 Timoteo 5:17).

En 1 Timoteo 5:17–25, Pablo nos ayuda a entender la manera en que una iglesia debe honrar a los ancianos y cómo deben disciplinarse si fuera necesario. La iglesia debe ayudar a los ancianos económicamente para que puedan centrarse plenamente en cubrir las necesidades de la congregación. Las acusaciones en contra de los ancianos deben tomarse en serio únicamente cuando hay pruebas suficientes para corroborar que lo que se está diciendo es cierto. Si se descubre que un anciano está pecando, la iglesia debe reprenderlo públicamente. Pablo también le advierte a Timoteo que no se precipite al asignar ancianos, ya que los pecados de algunos hombres están ocultos y muchas veces son difíciles de detectar.

En el capítulo 5 de 1 Timoteo, Pablo habla sobre la manera en que Timoteo debía supervisar y guiar a los diferentes grupos de personas que formaban la iglesia. Timoteo debía respetar tanto a los hombres como a las mujeres, jóvenes y mayores. Una gran parte del capítulo trata sobre cómo cuidar a las viudas. Pablo quería que Timoteo le diera prioridad a las personas que realmente necesitaban ayuda, en lugar de centrarse en las personas que simplemente estaban comportándose como unos perezosos. Timoteo también recibe instrucciones sobre cómo rechazar las acusaciones sin fundamento que pudieran hacerse en contra de un anciano y cómo disciplinarlo adecuadamente si finalmente se descubriera que ese anciano estaba pecando. Teniendo esto en cuenta, Pablo también le advierte a Timoteo que no fuera imprudente a la hora de nombrar a los ancianos de la iglesia.

Durante los primeros capítulos, Pablo habló de las responsabilidades tanto de Timoteo como del resto de los líderes de la iglesia. En este capítulo, el énfasis se pone en la manera en que Timoteo debía cuidar al resto de la congregación. Pablo dice que es importante cuidar de las viudas. Este pasaje termina más o menos con todo lo que Pablo quería enseñarle específicamente a Timoteo y a la iglesia. Durante el próximo y último capítulo, Pablo desarrolla un poco más todos estos temas y le pide a Timoteo que aprovechara al máximo el tiempo y el talento espiritual que Dios le había dado.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.