2 Corintios 10:1 - Printer Friendly

LBLA: Y yo mismo, Pablo, os ruego por la mansedumbre y la benignidad de Cristo, yo, que soy humilde cuando estoy delante de vosotros, pero osado para con vosotros cuando estoy ausente,

NBLA: Yo mismo, Pablo, les ruego por la mansedumbre y la benignidad de Cristo, yo, que soy humilde cuando estoy delante de ustedes, pero osado para con ustedes cuando estoy ausente,

NVI: Por la ternura y la bondad de Cristo, yo, Pablo, apelo a ustedes personalmente; yo mismo que, según dicen, soy tímido cuando me encuentro cara a cara con ustedes, pero atrevido cuando estoy lejos.

RV1960: Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros;

JBS: Os ruego, sin embargo, yo Pablo, por la mansedumbre y modestia del Cristo, (que presente ciertamente soy bajo entre vosotros, mas ausente soy confiado con vosotros);

Al final del capítulo 9, Pablo terminó de animar a los corintios para que renovaran su entusiasmo con el fin de que reunieran dinero para ayudar con la colecta que tenía el objetivo ayudar a los cristianos de Jerusalén. En este pasaje, Pablo vuelve a defenderse a sí mismo, especialmente frente a las personas de la iglesia de Corinto que estaban cuestionando su integridad.

Pablo comienza presentándose a sí mismo. "Yo, Pablo", con el objetivo de enfatizar exactamente quién era en Cristo durante los versículos siguientes. Pablo comienza a hablar sobre las virtudes que Cristo nos mostró mientras estuvo en la Tierra: la bondad y la dulzura se valoraban mucho en la cultura griega de la época de Pablo. De hecho, la gente quería que los líderes más fuertes también fueran humildes.

Tal y como se usa aquí, la humildad no es una debilidad. El término griego prautētos implica la cualidad de una persona que es fuerte, pero se mantiene bajo control. En el caso de Pablo, cuando comparamos sus cartas con su conducta personal, para él esto quería decir que él tenía un espíritu tranquilo incluso cuando estaba bajo presión. Pablo podía controlarse en todo momento y sabía cuándo debía mostrar su autoridad y cuándo no hacerlo.

La bondad también requiere que respondamos a los demás con comprensión y paciencia. El término griego epieikeias nos habla de alguien que puede adaptarse a todo tipo de circunstancias, en lugar hacer que las circunstancias se adapten a él. Otra manera de traducir esta palabra es usando el término "tolerancia". Pablo quería que los corintios se dieran cuenta de que estaba tratándolos con estas cualidades de Cristo, pero no con debilidad.

Al parecer, algunos en Corinto decían que Pablo era débil, al menos cuando estaba con ellos en persona. Pablo los cita en este versículo diciendo que él era "humilde"; en este contexto, esto se entiende en el sentido de estar abatido, estar bajo de moral o sin confianza. Esta, supuestamente, era la manera en que Pablo se comportaba cuando estaba con ellos, aunque después en sus cartas parecía ser otra persona. Durante los siguientes versículos, Pablo se enfrentará a esta acusación que algunos Corintios estaban haciendo sobre su persona.

En 2 Corintios 10:1–18 Pablo responde a las acusaciones que algunos corintios habían hecho en su contra, quienes decían que, aunque sus cartas eran muy duras, él era muy humilde en persona. En realidad, Pablo no se opone a lo que estaban diciendo. Sin embargo, sí les hizo una advertencia: si fuera necesario, los visitaría con toda la valentía en Cristo para castigar todo tipo de desobediencia viera allí. De hecho, Pablo describe el conflicto que estaba teniendo con esos falsos apóstoles como si de una guerra espiritual se tratara. Pablo y sus asociados planeaban ganar esa batalla centrándose en capturar nuevamente los pensamientos de los corintios para que obedecieran a Cristo. Pablo nunca iba a parar de enorgullecerse en el Señor.

Las personas que estaban criticando a Pablo desde Corinto decían que las cartas de Pablo eran muy duras, pero Pablo no les imponía nada de respeto en persona. Pablo les responde advirtiéndoles que no le hicieran mostrar lo valiente que podría llegar a ser cuando los visitara de nuevo. Pablo y sus compañeros luchaban continuamente en nombre de Dios y el evangelio usando armas espirituales que podían destruir todo tipo de argumentos falsos. Pablo se enorgullecía únicamente del Señor, y no de ningún otro apóstol falso. Los corintios deberían recordar que llegaron a la fe en Cristo como resultado del ministerio de Pablo, quien era un verdadero apóstol de Jesús.

2 Corintios 10 continúa el patrón que Pablo ha estado siguiendo a lo largo de toda la carta, tratando cada tema de una manera ordenada. Después de concluir sus comentarios sobre la colecta que se estaba reuniendo para ayudar a los cristianos de Jerusalén, Pablo comienza a hablarles sobre una acusación personal que hicieron en su contra. Estos falsos maestros decían que en persona, Pablo no imponía nada, y que un verdadero apóstol debería tener mucha más presencia de la que tenía Pablo. Pablo no se avergüenza de eso, y les dice que si tuviera que disciplinarlos tal y como dijo que lo haría en las cartas, lo acabaría haciendo. Pablo estaba envuelto en una guerra espiritual que tenía el objetivo de conquistar las mentes de los corintios y su obediencia hacia Cristo y, por eso, se negó a alardearse a sí mismo tal y como lo estaban haciendo esos falsos apóstoles. Este tema continúa en el capítulo 11.

La segunda carta de los Corintios vuelve a tratar sobre muchos de los temas que Pablo ya trató en la primera carta que le envió a esta misma iglesia. Pablo se alegró de saber que la iglesia de Corinto había seguido su consejo. Al mismo tiempo, Pablo se vio obligado a hablar sobre algunas de las acusaciones que le hicieron con respecto a su personalidad y a su legitimidad como apóstol. La mayor parte de este texto trata sobre este tema. El quinto capítulo, por el contrario, contiene un pasaje que los cristianos recitan muy a menudo cuando lo están pasando mal. Pablo también quiere que la iglesia de Corinto cumpliera su promesa de ayudar en la colecta que se estaba reuniendo para ayudar a los cristianos que estaban sufriendo en Jerusalén.