2 Corintios 3:7 - Printer Friendly

LBLA: Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, de tal manera que los hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la gloria de su rostro, que se desvanecía,

NBLA: Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, de tal manera que los Israelitas no podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la gloria de su rostro, la cual se desvanecía,

NVI: El ministerio que causaba muerte, el que estaba grabado con letras en piedra, fue tan glorioso que los israelitas no podían mirar la cara de Moisés debido a la gloria que se reflejaba en su rostro, la cual ya se estaba extinguiendo.

RV1960: Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,

JBS: Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fue para gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,

Pablo está comparando los dos pactos que Dios hizo con Su pueblo. Pablo vivió bajo esos dos pactos, primero el antiguo pacto de la ley que Dios hizo con Israel y luego bajo el nuevo pacto de la gracia de Dios para todas las personas que se acercan a Dios a través de la fe en Cristo. De hecho, Pablo fue un ministro bajo ambos pactos. Primero, fue un líder religioso judío fariseo, luego un apóstol de Jesucristo. Por lo tanto, él sabía bien las diferencias que había entre los dos.

Pablo comienza describiendo el antiguo pacto con las siguientes palabras "el ministerio que llevaba a la muerte, y cuya letra estaba grabada en piedra". Aunque podría sonarnos un poco duro, Pablo no le está quitando importancia al antiguo pacto que Dios había hecho con Israel. Después de todo, Dios fue quien instituyó ese pacto. En cambio, Pablo está mostrándonos que ese pacto finalmente cumplió con su función principal: hacer que todos los que intentaran vivir de acuerdo con sus directrices se dieran cuenta de su propia pecaminosidad e incapacidad para obedecer a Dios. Dado que nuestro pecado merece la muerte eterna y la separación de Dios, el antiguo pacto les permitió ser conscientes de que vivían bajo una sentencia de muerte (Romanos 7: 10–11).

Sin embargo, Dios le entregó el antiguo pacto a Moisés en toda su gloria. Esa gloria se reflejó en el rostro de Moisés con un resplandor sobrenatural (Éxodo 34:29–30). La gloria de Dios en el rostro de Moisés aterrorizó al pueblo incluso cuando comenzó a desvanecerse del rostro de Moisés. ¿Por qué? Porque se dieron cuenta de que ellos mismos no eran dignos de mirar la gloria de Dios debido a sus propios pecados.

En el siguiente versículo, Pablo nos demuestra que el ministerio del Espíritu, bajo el nuevo pacto, nos ayuda a alcanzar una gloria mucho mayor.

En 2 Corintios 3:7–18 Pablo compara la gloria de Dios tal y como se nos reveló a través dos pactos diferentes. El primero fue el antiguo pacto con Israel, el segundo es la gloria que se reveló en el nuevo pacto de la gracia de Dios a través de la fe en Cristo. La gloria del antiguo pacto se estaba desvaneciendo tal y como lo hizo en el rostro de Moisés después de haber estado con Dios. Las personas que se acercan a Dios a través de la fe en Cristo reciben el perdón de sus pecados y pueden contemplar la gloria de Dios. El Espíritu elimina el velo de la incredulidad a través de Cristo. Las personas que comienzan a observan a Cristo comienzan a volverse como Él.

2 Corintios 3 comienza con Pablo insistiendo de nuevo en el hecho de que la presencia de Cristo moraba en los corazones de los corintios y que esa era toda la evidencia que necesitaban para saber que su ministerio había sido honesto y sincero. Luego, Pablo compara la gloria limitada que Dios compartió con el pueblo de Israel a través del antiguo pacto con la gran gloria que Dios nos ha revelado a todos nosotros a través de la fe en Cristo. Esa gloria se revela solamente cuando el velo de la incredulidad desaparece a través de Cristo gracias al poder del Espíritu Santo. Las personas que se centran en observar la gloria de Dios en Cristo comienzan un proceso de transformación que los lleva a parecerse a Cristo más y más con el paso del tiempo.

Durante los capítulos anteriores, Pablo nos habló sobre la manera en que los corintios habían respondido cuando leyeron la carta que les había enviado a través de Tito y todas las instrucciones que en ella intentó comunicarles. Aquí, Pablo comienza a defenderse una vez más, centrándose en el hecho de que él era un verdadero apóstol de Cristo. Luego, Pablo compara el antiguo pacto de la ley de Moisés con el nuevo pacto de la fe en Cristo. El antiguo pacto reveló la seriedad del pecado humano, la condenación de Dios y el hecho de que para pagar por el pecado humano se necesitaban sacrificios de animales continuamente. El nuevo pacto, sin embargo, se basa en el perdón de Dios, quien les perdona los pecados a todas las personas que confían en Cristo, y les permite mirar Su gloria y comenzar a ser transformados en la imagen de Cristo a través del poder del Espíritu Santo. Después, Pablo habla sobre increíble valor del evangelio cuando lo comparamos con las dificultades que tenemos que pasar durante esta vida.

La segunda carta de los Corintios vuelve a tratar sobre muchos de los temas que Pablo ya trató en la primera carta que le envió a esta misma iglesia. Pablo se alegró de saber que la iglesia de Corinto había seguido su consejo. Al mismo tiempo, Pablo se vio obligado a hablar sobre algunas de las acusaciones que le hicieron con respecto a su personalidad y a su legitimidad como apóstol. La mayor parte de este texto trata sobre este tema. El quinto capítulo, por el contrario, contiene un pasaje que los cristianos recitan muy a menudo cuando lo están pasando mal. Pablo también quiere que la iglesia de Corinto cumpliera su promesa de ayudar en la colecta que se estaba reuniendo para ayudar a los cristianos que estaban sufriendo en Jerusalén.