2 Tesalonicenses 3:10 - Printer Friendly

LBLA: Porque aun cuando estábamos con vosotros os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma.

NBLA: Porque aun cuando estábamos con ustedes les ordenábamos esto: Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma.

NVI: Porque, incluso cuando estábamos con ustedes, les ordenamos: «El que no quiera trabajar, que tampoco coma».

RV1960: Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.

JBS: Porque aun estando con vosotros, os denunciábamos esto: Que si alguno no quisiere trabajar, tampoco coma.

Pablo y sus colaboradores les habían enseñado a los creyentes de Tesalónica a no tolerar a las personas que eran capaces de trabajar pero que elegían no hacerlo. En pocas palabras, Pablo les pidió que fueran muy directos con los holgazanes. Pablo dice que esas personas no se merecen nuestra ayuda, y les pide a los tesalonicenses que no apoyen a las personas que se negaban a trabajar. Pablo dice algo similar en 1 Timoteo 5:11–13.

El texto mismo lo deja claro, pero vale la pena enfatizar que Pablo no dijo que no se le ayudara a las personas que fueran incapaces de hacerlo, ya que no es lo mismo no poder trabajar que no querer trabajar. Jesús dijo que es muy importante ayudarle a los pobres: "si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Después de eso, ven y sígueme" (Mateo 19:21). Si hay cristianos que son pobres y necesitan ayuda sin haberse buscado esa situación en la que están, sus compañeros creyentes deberían ayudarlos financieramente y/o con provisiones materiales; esa es la razón por la que muchas iglesias tienen un fondo de beneficencia. Una vez, Pablo recaudó dinero para ayudar a los creyentes de Jerusalén (Hechos 11:27–30; Romanos 15:26; 1 Corintios 16:1–3; Gálatas 2:10).

Sin embargo, aquí no se trata de ser críticos o vengativos. Más bien, esto es una práctica tanto espiritual como amorosa. Si los recursos que se les ofrecen a los pobres los reciben las personas que son holgazanes, se podría decir que esos recursos se han perdido. Si se apoya constantemente a las personas que solo quieren vivir de las donaciones de los demás, esas personas acaban desarrollando una actitud muy tóxica ante la vida (Proverbios 18:9; 19:15). De hecho, tener este tipo de discernimiento puede ser muy edificante: cuando una persona tiene hambre y busca satisfacer su estómago o pagar el alquiler, si es responsable, hace todo lo posible para solventar la situación por sí mismo antes de pedir limosna, sobre todo si tiene la capacidad de solucionarlo todo por sí mismo. Por el bien de la iglesia, la cultura y la persona perezosa en sí, los creyentes tienen la obligación de no ayudar a las personas que simplemente se aprovechan de los demás sin tener ningún reparo de la decisión que están tomando.

2 Tesalonicenses 3:6–15 nos habla sobre el pecado de la ociosidad. Pablo le pide a la iglesia de Tesalónica que evite a cualquier hermano o hermana que se pase el tiempo sin hacer nada y creando problemas. Pablo les recuerda a sus lectores que él y sus compañeros de misión trabajaron mucho cuando estuvieron en Tesalónica, y no dieron por sentado el hecho de que la iglesia debiera ayudarles a buscarse la vida, sino que ellos mismos se encargaron de hacerlo. En realidad, Pablo y sus compañeros de misión tenían el derecho de recibir ayuda económica y material para su ministerio, pero optaron por trabajar hasta la extenuación para no ser una carga para nadie. Todo ese trabajo les sirvió de ejemplo a los cristianos. Pablo nos explica que la holgazanería provocó que muchos miembros de la iglesia comenzaran a perder el tiempo, y le dice a la iglesia que sea muy dura con este tipo de personas.

Pablo confiaba en que los tesalonicenses harían lo que él les ordenó que hicieran. Pablo habla sobre el pecado de la ociosidad, y del hecho de que algunos de los creyentes de Tesalónica se estaban dejando llevar por ese tipo de actitudes. Pablo dice que la iglesia debería evitar a los hermanos que fueran ociosos. Pablo habla sobre su propia diligencia y el ejemplo que les puso debido a que se negó a recibir la ayuda de los tesalonicenses cuando estuvo con ellos. Pablo separa la caridad que debemos mostrarles a los más necesitados de lo que debemos hacer con las personas que sean holgazanes: si alguno no está dispuesto a trabajar, no le den de comer. La carta termina con una oración para que haya paz entre los creyentes tesalonicenses. Pablo también les asegura a sus lectores que 2 Tesalonicenses es una carta real, escrita por él mismo, debido a que él mismo la había firmado.

El capítulo anterior trató de explicarnos los acontecimientos que precederán al "día del Señor": el cual será un tiempo en el que Dios enjuiciará al mundo con firmeza y severidad. Primero habrá una época en la que tendrá lugar una apostasía espiritual, y después llegará figura conocida como el "hombre de pecado". El capítulo 2 terminó con Pablo diciéndoles a los tesalonicenses que continuaran haciendo buenas obras. Este capítulo continúa ese tema, y Pablo se centra en la necesidad de que los cristianos tengan una ética de trabajo sólida, lo cual también se aplica en la forma en que la iglesia debe ser caritativa. La iglesia no debe desperdiciar sus recursos ofreciéndoselos a personas que son capaces de trabajar, pero que no quieren hacerlo, y así es como acaba la segunda carta que Pablo les escribió a los Tesalonicenses.

2 Tesalonicenses es la carta que Pablo les escribió a los tesalonicenses justo después de haberles escrito la primera, durante la que Pablo los elogió por su fidelidad y les enseñó cosas importantes, sobre todo para tranquilizarlos, acerca del día del Señor. Pablo les habló sobre el rapto y habló de la muerte como si las personas estuvieran "durmiendo", que es la manera en que los cristianos deben entender la muerte. En esta segunda carta, Pablo corrige una serie de posibles malentendidos que surgieron sobre estas ideas después de que leyeran su primera carta. Pablo habla aquí sobre la importancia de tener una buena ética de trabajo y el inminente juicio que Dios iba a imponer sobre el pecado, incluido el juicio que dejará care sobre las personas que persiguen a la iglesia cristiana. Pablo también les asegura a los tesalonicenses que no se habían perdido el regreso de Cristo.