2 Tesalonicenses 3:8 - Printer Friendly

LBLA: ni comimos de balde el pan de nadie, sino que con trabajo y fatiga trabajamos día y noche a fin de no ser carga a ninguno de vosotros;

NBLA: ni comimos de balde el pan de nadie, sino que con dificultad y fatiga trabajamos día y noche a fin de no ser carga a ninguno de ustedes.

NVI: ni comimos el pan de nadie sin pagarlo. Al contrario, día y noche trabajamos arduamente y sin descanso para no ser una carga a ninguno de ustedes.

RV1960: ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;

JBS: ni comimos el pan de balde de ninguno; sino obrando con trabajo y fatiga de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;

Pablo recuerda la manera en que tanto él como sus compañeros se comportaron cuando estaban en Tesalónica, ya que se negaron a aceptar la ayuda de los demás si ellos mimos podían evitarlo. Cuando comían, pagaban por lo que comían. Trabajaban diligentemente día y noche para ser autosuficientes, porque no querían ser una carga financiera para los cristianos de Tesalónica. El ejemplo que estaban dando, por lo tanto, era lo contrario de la ociosidad a la que Pablo se está refiriendo en este pasaje. En su primera carta a los tesalonicenses, Pablo ya habló sobre este mismo problema (1 Tesalonicenses 2:9), y ahora lo menciona otra vez.

Tal y como Pablo lo afirma en otras partes de sus cartas (1 Corintios 9:14, 1 Timoteo 5:17–18), los cristianos deben apoyar a las personas que trabajan en el ministerio. De hecho, esto se les aplica tanto a las personas que sirven en esa congregación en particular como a las personas que ejercen como misioneros (2 Corintios 11:8). Pablo no quiere decir aquí que todos los ministros, pastores o misioneros deban ser completamente autosuficientes, ni tampoco quiere decir que los creyentes deben estar trabajando todo el tiempo. Más bien, el propósito de este mensaje es recordarles a los tesalonicenses la importancia que tiene el hecho de tener una ética de trabajo sólida, especialmente cuando se trata de asuntos espirituales.

En la cultura hebrea, era costumbre que cada niño aprendiera un oficio. Aparentemente, Pablo aprendió el oficio de hacer tiendas y lo practicó para mantenerse cuando era misionero. Según Hechos 18:1–4, se quedó con Aquila y Priscila en Corinto, porque los tres eran fabricantes de tiendas, y mientras seguía ejerciendo su oficio, seguía razonando en la sinagoga todos los sábados para que tanto judíos como griegos pusieran su fe en Cristo.

2 Tesalonicenses 3:6–15 nos habla sobre el pecado de la ociosidad. Pablo le pide a la iglesia de Tesalónica que evite a cualquier hermano o hermana que se pase el tiempo sin hacer nada y creando problemas. Pablo les recuerda a sus lectores que él y sus compañeros de misión trabajaron mucho cuando estuvieron en Tesalónica, y no dieron por sentado el hecho de que la iglesia debiera ayudarles a buscarse la vida, sino que ellos mismos se encargaron de hacerlo. En realidad, Pablo y sus compañeros de misión tenían el derecho de recibir ayuda económica y material para su ministerio, pero optaron por trabajar hasta la extenuación para no ser una carga para nadie. Todo ese trabajo les sirvió de ejemplo a los cristianos. Pablo nos explica que la holgazanería provocó que muchos miembros de la iglesia comenzaran a perder el tiempo, y le dice a la iglesia que sea muy dura con este tipo de personas.

Pablo confiaba en que los tesalonicenses harían lo que él les ordenó que hicieran. Pablo habla sobre el pecado de la ociosidad, y del hecho de que algunos de los creyentes de Tesalónica se estaban dejando llevar por ese tipo de actitudes. Pablo dice que la iglesia debería evitar a los hermanos que fueran ociosos. Pablo habla sobre su propia diligencia y el ejemplo que les puso debido a que se negó a recibir la ayuda de los tesalonicenses cuando estuvo con ellos. Pablo separa la caridad que debemos mostrarles a los más necesitados de lo que debemos hacer con las personas que sean holgazanes: si alguno no está dispuesto a trabajar, no le den de comer. La carta termina con una oración para que haya paz entre los creyentes tesalonicenses. Pablo también les asegura a sus lectores que 2 Tesalonicenses es una carta real, escrita por él mismo, debido a que él mismo la había firmado.

El capítulo anterior trató de explicarnos los acontecimientos que precederán al "día del Señor": el cual será un tiempo en el que Dios enjuiciará al mundo con firmeza y severidad. Primero habrá una época en la que tendrá lugar una apostasía espiritual, y después llegará figura conocida como el "hombre de pecado". El capítulo 2 terminó con Pablo diciéndoles a los tesalonicenses que continuaran haciendo buenas obras. Este capítulo continúa ese tema, y Pablo se centra en la necesidad de que los cristianos tengan una ética de trabajo sólida, lo cual también se aplica en la forma en que la iglesia debe ser caritativa. La iglesia no debe desperdiciar sus recursos ofreciéndoselos a personas que son capaces de trabajar, pero que no quieren hacerlo, y así es como acaba la segunda carta que Pablo les escribió a los Tesalonicenses.

2 Tesalonicenses es la carta que Pablo les escribió a los tesalonicenses justo después de haberles escrito la primera, durante la que Pablo los elogió por su fidelidad y les enseñó cosas importantes, sobre todo para tranquilizarlos, acerca del día del Señor. Pablo les habló sobre el rapto y habló de la muerte como si las personas estuvieran "durmiendo", que es la manera en que los cristianos deben entender la muerte. En esta segunda carta, Pablo corrige una serie de posibles malentendidos que surgieron sobre estas ideas después de que leyeran su primera carta. Pablo habla aquí sobre la importancia de tener una buena ética de trabajo y el inminente juicio que Dios iba a imponer sobre el pecado, incluido el juicio que dejará care sobre las personas que persiguen a la iglesia cristiana. Pablo también les asegura a los tesalonicenses que no se habían perdido el regreso de Cristo.