Abdías 1:13 - Printer Friendly

LBLA: No entres por la puerta de mi pueblo en el día de su ruina. Sí, no te alegres tú de su desgracia en el día de su ruina; no te apoderes de sus riquezas en el día de su ruina.

NBLA: No entres por la puerta de Mi pueblo En el día de su ruina. Sí, no te alegres tú de su desgracia En el día de su ruina; No te apoderes de sus riquezas En el día de su ruina.

NVI: No debiste entrar por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad. No debiste recrear la vista con su desgracia en el día de su calamidad. No debiste echar mano a sus riquezas en el día de su calamidad.

RV1960: No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad.

JBS: ni habías de entrar por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; ni habías tú tampoco de haber mirado su mal el día de su quebrantamiento, ni habían de echar mano a sus bienes el día de su quebrantamiento.

Cuando Babilonia atacó Israel en el año 587 a.C., Edom ayudó a los invasores a localizar y capturar a los judíos que huían. A cambio, Nabucodonosor permitió que los edomitas participaran en el saqueo de Jerusalén. Ya se había acusado a Edom de haberse burlado de Israel durante su lucha (Abdías 1:12), y ahora participan activamente en su miseria. El versículo 5 dice que incluso los ladrones sólo se llevan lo que quieren y dejan el resto. El hecho de que Edom ayude mientras Israel está completamente arruinado es puro rencor.

La perspectiva de los versículos 12, 13 y 14 es una técnica común en la literatura antigua. El autor habla como si gritara hacia atrás en el tiempo, para advertir a alguien. Los crímenes que se le pide a Edom que "no cometa" son los mismos que ya ha cometido. Una característica frecuente del juicio de Dios es que los propios crímenes del pecador se vuelven contra él. Edom saqueó Jerusalén y ayudó a derrotarlos. No mucho después de que se escribiera esta profecía, los edomitas fueron expulsados de sus tierras por extranjeros. Su nación se sumió en la pobreza y la oscuridad hasta el año 70 d.C., cuando el Imperio Romano prácticamente los aniquiló.

Este versículo se refiere repetidamente a un "día de calamidad", haciendo hincapié en lo grave que era la situación para Israel.

Abdías 1:10–14 describe por qué Dios está a punto de traer el juicio sobre Edom. Los edomitas eran hijos de Esaú, hermano de Jacob, padre de la nación de Israel. En lugar de comportarse como una nación "hermana", Edom hostigaba y provocaba constantemente a Israel. Finalmente, cuando una nación extranjera atacó a Israel, Edom se unió al saqueo. Incluso se burlaron del pueblo judío en su dolor, y ayudaron a los invasores a capturar refugiados. Todos estos crímenes se describen desde una perspectiva única, como si el profeta estuviera viendo cómo suceden los acontecimientos y advirtiera a Edom de que no continúe

La nación de Edom surgió de Esaú, el hermano de Jacob. Posteriormente, a Jacob se le cambiaría el nombre por el de ''Israel''. A pesar de estar tan estrechamente emparentados, Israel tuvo pocos enemigos durante tanto tiempo y tan rencorosos como los edomitas. En la corta profecía de Abdías, se le advierte a Edom sobre el juicio de Dios. Se condena especialmente a Edom por ayudar a los enemigos de Israel en tiempo de guerra. Esta advertencia se extiende a todas las naciones que rechazan a Dios: el juicio por vuestro pecado se acerca, pero Dios será misericordioso con los que le obedecen.

Abdías es el libro más corto del Antiguo Testamento, con un solo capítulo de 21 versículos. En muy pocas palabras, lanza una advertencia de juicio sobre Edom, uno de los más antiguos enemigos de Israel. Este pasaje también advierte a cualquier nación que desobedezca a Dios de que habrá un ajuste de cuentas. El final de la profecía de Abdías se refiere a la división de la tierra durante el final de los tiempos.

Abdías es una excelente introducción a la profecía del Antiguo Testamento. En sólo 21 versículos, abarca todos los contenidos típicos que encontramos en los profetas. Los temas de la maldad, el juicio inminente, la misericordia de Dios y Su restauración se encuentran en este breve libro. Leer Abdías es como leer la funda de una novela mucho más extensa. Abdías también es interesante porque no está dirigido a Israel, sino a la nación de Edom.