Abdías 1:20 - Printer Friendly

LBLA: Y los desterrados de este ejército de los hijos de Israel que están entre los cananeos hasta Sarepta, y los desterrados de Jerusalén que están en Sefarad, poseerán las ciudades del Neguev.

NBLA: Y los desterrados de este ejército de los Israelitas Que están entre los Cananeos hasta Sarepta, Y los desterrados de Jerusalén que están en Sefarad, Poseerán las ciudades del Neguev.

NVI: Los exiliados, este ejército de israelitas que viven entre los cananeos, poseerán la tierra hasta Sarepta. Los desterrados de Jerusalén, que viven en Sefarad, poseerán las ciudades del Néguev,

RV1960: Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.

JBS: Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén, que estarán en Sefarad, poseerán las ciudades del mediodía.

La vergüenza fue parte del juicio de Edom. A pesar de toda su arrogancia, los aliados de Edom la engañaron y la arruinaron. Según Abdías, Edom no sólo será avergonzada y destruida, sino que su territorio será ocupado por el mismo pueblo que odiaban. Para la mentalidad del antiguo Oriente Medio, esto sería un insulto más. Los versículos 19 y 20 dan algunos detalles sobre estas ocupaciones. Aunque la ruina de Edom ocurrió poco después que Abdías diera esta profecía, algunos aspectos de esta predicción no ocurrirán hasta el final de los tiempos.

El versículo 19 hace referencia a otras naciones rivales, como los filisteos. En el versículo 20, se menciona a los cananeos como otra nación cuyo territorio será tomado por alguien más.

Mientras que el Néguev se menciona en otras partes de la Biblia (Josué 10:40), los exiliados en Sefarad no se pueden identificar tan fácilmente. La posibilidad más fuerte es la ciudad de Sardis, cuyo nombre en lengua acadia suena muy parecido a "Sefarad".

Abdías 1:19–21 describe cómo quedará dividido el territorio de Israel durante el final de los tiempos. Muchos profetas del Antiguo Testamento miraron más allá del juicio inmediato de Dios, hacia el día en que todo lo prometido se cumpliría completamente. El libro de Abdías explica cómo se juzgaría a Edom por sus crímenes contra Israel. Históricamente, la mayoría de estos castigos ya han sucedido. No obstante, algunos desenlaces finales no se completarán sino hasta el fin de los tiempos.

La nación de Edom surgió de Esaú, el hermano de Jacob. Posteriormente, a Jacob se le cambiaría el nombre por el de ''Israel''. A pesar de estar tan estrechamente emparentados, Israel tuvo pocos enemigos durante tanto tiempo y tan rencorosos como los edomitas. En la corta profecía de Abdías, se le advierte a Edom sobre el juicio de Dios. Se condena especialmente a Edom por ayudar a los enemigos de Israel en tiempo de guerra. Esta advertencia se extiende a todas las naciones que rechazan a Dios: el juicio por vuestro pecado se acerca, pero Dios será misericordioso con los que le obedecen.

Abdías es el libro más corto del Antiguo Testamento, con un solo capítulo de 21 versículos. En muy pocas palabras, lanza una advertencia de juicio sobre Edom, uno de los más antiguos enemigos de Israel. Este pasaje también advierte a cualquier nación que desobedezca a Dios de que habrá un ajuste de cuentas. El final de la profecía de Abdías se refiere a la división de la tierra durante el final de los tiempos.

Abdías es una excelente introducción a la profecía del Antiguo Testamento. En sólo 21 versículos, abarca todos los contenidos típicos que encontramos en los profetas. Los temas de la maldad, el juicio inminente, la misericordia de Dios y Su restauración se encuentran en este breve libro. Leer Abdías es como leer la funda de una novela mucho más extensa. Abdías también es interesante porque no está dirigido a Israel, sino a la nación de Edom.

Accessed 6/8/2026 9:19:41 PM