Apocalipsis 1:4 - Printer Friendly

LBLA: Juan, a las siete iglesias que están en Asia : Gracia a vosotros y paz, de aquel que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su trono,

NBLA: Juan, a las siete iglesias que están en Asia (provincia occidental Romana de Asia Menor): Gracia y paz a ustedes, de parte de Aquél que es y que era y que ha de venir, y de parte de los siete Espíritus que están delante de Su trono,

NVI: Yo, Juan, escribo a las siete iglesias que están en la provincia de Asia: Gracia y paz a ustedes de parte de aquel que es y que era y que ha de venir; y de parte de los siete espíritus que están delante de su trono;

RV1960: Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;

JBS: Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que era, y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su trono;

Juan saluda aquí a las siete iglesias de Asia, las cuales representaban su audiencia. Juan comparte un saludo apostólico bastante común, deseándoles a sus lectores gracia y paz. Primero se menciona la gracia y luego la paz, porque la gracia es el favor inmerecido de Dios del que emanan todas las cosas buenas que experimentamos, y la paz es el estado de bienestar que sentimos en el corazón y del alma como consecuencia de Su gracia. De hecho, es imposible experimentar la paz de Dios sin primero haber experimentado Su gracia.

En este versículo, Juan dice que el Dios triuno es la fuente desde donde viene toda gracia y paz. Dios el Padre es eterno, ya que siempre existió desde el pasado, existe en el presente y existirá en el futuro. La referencia que Juan hace sobre los siete espíritus ha generado cierto debate entre los eruditos bíblicos. Muchos creen que se trata de una referencia sobre el Espíritu Santo. Estos intérpretes creen que el número siete, un número que a menudo representa el concepto de la perfección en la Biblia, establece que el Espíritu Santo es perfecto. Otros afirman que el Espíritu Santo lleva a cabo siete ministerios principales a los que Juan se refiere con la frase "siete espíritus". Además, Juan menciona a Jesucristo en el siguiente versículo, lo cual parece sugerirnos que Juan está describiendo, a su vez, a toda la Trinidad.

Juan dice que los siete espíritus están delante del trono de Dios. Una vez, el profeta Isaías describió a Dios sentado sobre un trono durante una época muy difícil (Isaías 6:1). El rey de Judá que había estado reinando durante mucho tiempo había muerto y la nación se encontraba sumida en un caos tanto a nivel espiritual como a nivel moral. Además, las naciones enemigas estaban apuntando con sus espadas a Judá. Sin embargo, no hay nada que pueda sacudir el trono de Dios. Dios es todopoderoso, soberano y eterno. Los creyentes pueden confiar en Él y experimentar Su paz en todo momento sin

En Apocalipsis 1:4–8, Juan dice que este libro se dirige a las siete iglesias de Asia. Juan comienza compartiendo un saludo del Dios triuno para todo ellos y alaba a Jesús. Jesús vendrá en Su gloria, dice Juan, y todo el mundo lo verá venir. En ese momento, las tribus de Israel se lamentarán por haberlo crucificado. Juan concluye este pasaje citando a Jesús diciendo que Él es el principio y el fin, el Dios eterno y todopoderoso.

El gobierno romano desterró a Juan a la isla de Patmos en el mar Egeo, frente a la costa de Asia Menor, la actual Turquía. Mientras Juan estaba en Patmos, el Hijo de Dios resucitado y glorificado se le apareció y le ordenó que escribiera "esto que has visto, y lo que ahora sucede, y lo que va a suceder después de esto" (Apocalipsis 1:19). Juan bendice a las personas que leen y obedecen el Apocalipsis, y luego saluda calurosamente a sus lectores y les describe cómo fue la aparición de Jesús.

El apóstol Juan comienza este capítulo afirmando que recibió la revelación de Jesucristo por obra divina. Dios le envió esta visión a Juan mientras estaba en la isla de Patmos, probablemente como un castigo impuesto por el gobierno romano. Este libro desarrolla en cierta manera los cuatro mensajes anteriores de Juan que forman parte del Nuevo Testamento: el Evangelio de Juan y las cartas 1, 2 y 3 de Juan. Los capítulos 2 y 3 nos cuentan lo que Jesús les dijo a las siete iglesias en Asia Menor, mientras que el resto del mensaje de Juan se centra en acontecimientos futuros que ocurrirán durante el fin del mundo.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".