Apocalipsis 1:6 - Printer Friendly

LBLA: e hizo de nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a El sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

NBLA: e hizo de nosotros un reino, sacerdotes para Dios, Su Padre, a El sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

NVI: al que ha hecho de nosotros un reino, sacerdotes al servicio de Dios su Padre, ¡a él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos! Amén.

RV1960: y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

JBS: y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre: a él sea gloria e imperio para siempre jamás. Amén.

Una vez fuimos pecadores indefensos, pero ahora, tal y como lo explica Juan en este versículo, somos reyes y sacerdotes (1 Pedro 2:9). En el pasamos éramos siervos del pecado, pero ahora adoramos y servimos a Dios: somos un reino de sacerdotes. En los tiempos del Antiguo Testamento, los sacerdotes ofrecían sacrificios en nombre del pueblo de Israel y actuaban como mediadores entre el pueblo y Dios. En la actualidad, podemos acercarnos directamente a Dios a través de Jesús, y nosotros mismos somos sacrificios espirituales que podemos ofrecerle a Dios (Romanos 12:1; 1 Pedro 2:5). En el pasado, Satanás nos dominaba, pero ahora nos domina Jesús. En Efesios 2:2, Pablo dice que una vez fuimos seguidores del príncipe de la potestad del aire, Satanás, pero nuestro Dios misericordioso y amoroso nos ofreció la vida eterna a través de Cristo.

Mientras Juan contempla lo que Dios ha hecho por los creyentes, convirtiéndonos en reyes y sacerdotes, de pronto se para a alabar a Dios. Juan dice que toda la gloria y el dominio le pertenecen, y concluye su doxología diciendo: "amén", que significa "¡que así sea!" Nosotros también deberíamos alabar a Dios desde el corazón para agradecerle la gracia que nos ofrecido y admirar Su poder eterno.

En Apocalipsis 1:4–8, Juan dice que este libro se dirige a las siete iglesias de Asia. Juan comienza compartiendo un saludo del Dios triuno para todo ellos y alaba a Jesús. Jesús vendrá en Su gloria, dice Juan, y todo el mundo lo verá venir. En ese momento, las tribus de Israel se lamentarán por haberlo crucificado. Juan concluye este pasaje citando a Jesús diciendo que Él es el principio y el fin, el Dios eterno y todopoderoso.

El gobierno romano desterró a Juan a la isla de Patmos en el mar Egeo, frente a la costa de Asia Menor, la actual Turquía. Mientras Juan estaba en Patmos, el Hijo de Dios resucitado y glorificado se le apareció y le ordenó que escribiera "esto que has visto, y lo que ahora sucede, y lo que va a suceder después de esto" (Apocalipsis 1:19). Juan bendice a las personas que leen y obedecen el Apocalipsis, y luego saluda calurosamente a sus lectores y les describe cómo fue la aparición de Jesús.

El apóstol Juan comienza este capítulo afirmando que recibió la revelación de Jesucristo por obra divina. Dios le envió esta visión a Juan mientras estaba en la isla de Patmos, probablemente como un castigo impuesto por el gobierno romano. Este libro desarrolla en cierta manera los cuatro mensajes anteriores de Juan que forman parte del Nuevo Testamento: el Evangelio de Juan y las cartas 1, 2 y 3 de Juan. Los capítulos 2 y 3 nos cuentan lo que Jesús les dijo a las siete iglesias en Asia Menor, mientras que el resto del mensaje de Juan se centra en acontecimientos futuros que ocurrirán durante el fin del mundo.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".