Apocalipsis 10:9 - Printer Friendly

LBLA: Entonces fui al ángel y le dije que me diera el librito. Y él me dijo: Tómalo y devóralo ; te amargará las entrañas, pero en tu boca será dulce como la miel.

NBLA: Entonces fui al ángel y le dije que me diera el librito. Y él me dijo: “Tómalo y devóralo. Te amargará las entrañas, pero en tu boca será dulce como la miel.”

NVI: Me acerqué al ángel y le pedí que me diera el rollo. Él me dijo: «Tómalo y cómetelo. Te amargará las entrañas, pero en la boca te sabrá dulce como la miel».

RV1960: Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.

JBS: Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito; y él me dijo: Toma, y trágalo; y él te hará amargar tu vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.

Juan se acercó al ángel poderoso y le pidió que le diera el librito. Inmediatamente, el ángel le dio el librito, le ordenó que se lo comiera, y le dijo a Juan que le amargaría el estómago pero que tendría un sabor tan dulce como la miel en su boca. Está claro que este pasaje está usando un tipo de lenguaje más figurado. Las acciones y las reacciones de Juan pretenden simbolizar ideas espirituales importantes, y no simplemente la idea de que se estuviera comiendo un trozo de papel.

En el Antiguo Testamento, el profeta Ezequiel recibió la orden de entregarle a Israel el mensaje de Dios, quienes se habían rebelado en Su contra (Ezequiel 2:3–4). Al recibir esta orden, Ezequiel vio como una mano apareció delante suyo y le ofreció un pergamino (Ezequiel 2:9). El Señor le dijo "cómete este pergamino, y ve luego y habla con el pueblo de Israel" (Ezequiel 3:1). Cuando se comió el librito, Ezequiel descubrió que sabía tan dulce como la miel (Ezequiel 3:3), pero al llegar al estómago se volvió amargo (Ezequiel 3:14).

De hecho, la Palabra de Dios contiene tanto un mensaje dulce como un mensaje amargo. El profeta Jeremías dijo: "Señor, Dios de los ejércitos, cuando hallé tus palabras, literalmente las devoré; tus palabras son el gozo y la alegría de mi corazón, porque tu nombre ha sido invocado sobre mí" (Jeremías 15:16). El mensaje de reconciliación y perdón es dulce, pero el mensaje de condenación es amargo. El evangelio es dulce para quienes lo aceptan, pero muy amargo para quienes lo rechazan.

Entonces, el hecho de que Juan se comiera el librito, tiene el mismo simbolismo que tuvo para Ezequiel. El mensaje de Dios iba a formar parte de Juan para que Juan pudiera comunicárselo a los demás. Al principio sabe "dulce", pero después provoca dolor y angustia. Comunicarse con Dios de esta manera debe ser algo digno de experimentar. Sin embargo, si el mensaje contiene juicios y destrucción para sus recipientes, al final acaba siendo desgarrador.

En Apocalipsis 10:8–11, Juan escribe lo que la voz del cielo le dijo que hiciera: que tomara el librito de la mano del ángel poderoso. Juan lo hace y el ángel poderoso le dice que se coma el librito. Al comérselo, Juan descubre que tiene un sabor dulce, pero al llegar al estómago, el librito pasa a tener un sabor amargo. Juan recibe la noticia de que debe profetizar nuevamente acerca de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. El resto del libro de Apocalipsis nos revela lo que les espera a los gentiles y al pueblo de Israel.

El apóstol Juan nos cuenta lo que vio después del juicio de la sexta trompeta. Juan vio a un ángel poderoso descender del cielo. El ángel tenía un pequeño libro abierto en su mano. Su pie derecho reposaba sobre el mar y su pie izquierdo reposaba sobre la tierra. Luego, Juan escuchó al ángel poderoso llamar a los siete truenos, pero el ángel no le permitió a Juan escribir la respuesta de los truenos. El ángel prometió que no habría más demoras: el juicio de la séptima trompeta cumpliría las palabras de los profetas. Finalmente, Juan recibe la orden de tomar el pequeño libro y comérselo. Una vez Juan obedeció la orden, descubrió que el libro tenía un sabor dulce al paladar, pero muy amargo en el estómago. El ángel le dijo a Juan que debía profetizar nuevamente acerca de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.

El capítulo diez de Apocalipsis es un interludio que se encuentra entre los juicios de la sexta y la séptima trompeta. El capítulo 9 nos describe los juicios de la quinta y la sexta trompeta, que de alguna manera fueron incluso peores que los primeros cuatro, tal y como se nos describe en el capítulo 8. Aquí el apóstol Juan nos informa que vio a un ángel poderoso descender del cielo y poner su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la Tierra. Predijo que en los días del juicio de la séptima trompeta se cumpliría el misterio de Dios. Dios pronto cumpliría Su promesa tanto para Israel como para los gentiles. Durante los capítulos restantes de Apocalipsis, vemos la manera en que Dios trata con el pueblo apóstata de Israel, los creyentes judíos y los gentiles incrédulos. Este capítulo se relaciona directamente con otros pasajes de la Biblia como Isaías 42, Jeremías 33 y Daniel 2:31–45.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".