Apocalipsis 11:4 - Printer Friendly

LBLA: Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra.

NBLA: Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra.

NVI: Estos dos testigos son los dos olivos y los dos candelabros que permanecen delante del Señor de la tierra.

RV1960: Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.

JBS: Estas son las dos olivas, y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.

Durante los versículos anteriores, leímos que vendrían dos testigos que profetizarían durante 1.260 días. Este versículo dice que estos dos testigos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Señor de la tierra, lo cual es una manera muy apropiada de referirse a ellos. El profeta Zacarías del Antiguo Testamento tuvo una visión en la que vio un candelero de oro y dos olivos, uno a cada lado del candelero. El candelero tenía un cuenco y lámparas en las que los olivos estaban echando aceite.

Durante los tiempos bíblicos, el aceite de oliva se utilizaba como combustible para lámparas. El ángel que le dio una visión a Zacarías le dijo: "yo no actúo por medio de un ejército, ni por la fuerza, sino por medio de mi espíritu" (Zacarías 4:6), y dijo que los candeleros eran "los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra" (Zacarías 4:14). Jesús contó una parábola sobre diez vírgenes. Cinco de ellas eran sabias porque se llevaron frascos de aceite para encender sus lámparas. Las otras cinco fueron necias porque no se llevaron ningún aceite extra (Mateo 25:1–4). En Mateo 25, el aceite puede representar al Espíritu Santo y los dos olivos de Zacarías a los dos testigos del Apocalipsis. Basándonos en eso, los dos testigos de Dios que aparecerán durante la segunda mitad de la tribulación recibirán el poder del Espíritu Santo para hacer brillar la luz de Dios en un mundo que estará sumido en la oscuridad.

Antes de Apocalipsis 11:3–14, leímos que los gentiles se adueñarán el atrio exterior del templo y pisotearán a Jerusalén durante cuarenta y dos meses, y que Dios autorizará a dos testigos para profetizar durante esos cuarenta y dos meses. Ahora, se nos describe cómo será el ministerio de los dos testigos, lo que les sucede y lo que hará Dios al respecto. El pasaje termina alertándonos sobre el hecho de que el segundo "ay" ya habrá terminado, pero el tercer "ay" llegará muy pronto.

Este capítulo continúa compartiendo más detalles sobre el interludio que ocurre entre los juicios de la sexta y la séptima trompeta. Juan recibió una vara de medir y la orden de que midiera el templo, el altar y contara a los adoradores. Sin embargo, le dijeron que no midiera el atrio situado fuera del templo, porque los gentiles lo invadirían durante tres años y medio. Durante ese tiempo, dos testigos divinamente autorizados continuarían profetizando, y tendrían poder para convocar fuego del cielo y azotar la Tierra con plagas. Al terminar su testimonio, la bestia del abismo los matará y dejará sus cuerpos tirados en una calle de Jerusalén. Sin embargo, tres días y medio después, Dios resucitará sus cuerpos y se los llevará al cielo. En ese momento, un poderoso terremoto arrasará una décima parte de Jerusalén y matará a siete mil personas. Cuando suene la séptima trompeta, se escucharán voces en el cielo proclamando a Jesús como el dueño de todos los reinos del mundo, y los veinticuatro ancianos alabarán a Jesús como el Señor Dios Todopoderoso que pronto comenzará a reinar. Jesús juzgará a las personas que hayan muerto, pero recompensará a sus siervos. El capítulo termina con la apertura del templo del cielo.

El capítulo once del Apocalipsis nos describe un acontecimiento que ocurrirá entre el sonido de la sexta y la séptima trompeta. Se trata de dos testigos que Dios levantará en medio de la tribulación. Estos dos testigos ejercerán su ministerio durante la segunda mitad de la tribulación. Finalmente, serán martirizados, pero Dios los resucitará y se los llevará al cielo. Junto a su ascensión, un poderoso terremoto destruirá una décima parte de Jerusalén y matará a siete mil personas, lo cual representa el segundo "ay". El primer "ay" se describe en el capítulo 9, un ejército invasor formado por terribles criaturas que aparentemente se parecían mucho a las langostas.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".