Apocalipsis 12:14 - Printer Friendly

LBLA: Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo.

NBLA: Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo.

NVI: Pero a la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volara al desierto, al lugar donde sería sustentada durante un tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de la vista de la serpiente.

RV1960: Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.

JBS: Y fueron dadas a la mujer dos alas del gran águila, para que de la presencia de la serpiente volase al desierto a su lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.

El ataque de Satanás contra Israel durante los últimos tiempos no acabará teniendo éxito. Muchos judíos se escaparán al desierto, probablemente a la región conocida como Petra (Mateo 24:16). Jesús les advirtió a los judíos que cuando vieran a "la abominación desoladora… en pie en el lugar santo" huyeran hacia las montañas (Mateo 24:15). Esta "abominación" probablemente se refiere a la profanación del templo, quizás cuando se construya un ídolo del nuevo imperio que surgirá durante los últimos tiempos.

Dios responde a este acto de idolatría provocando una invasión en medio de la tribulación, muy probablemente por parte de Rusia y sus aliados. Algunos estudiosos de la profecía creen que las dos alas de la gran águila que se mencionan en Apocalipsis 12:14 nos están describiendo a algún tipo de puente aéreo que rescatará a los judíos de la invasión rusa. Sin embargo, el uso de las "alas" en las Escrituras simboliza que algo está siendo protegido (Deuteronomio 32:11–12; Éxodo 19:4).

Los refugiados judíos serán protegidos por "un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo", lo cual equivale a tres años y medio, la duración de la segunda mitad de la tribulación. Por tanto, Dios puede proteger a las personas que confían en Él.

En Apocalipsis 12:13–17, Juan dice que el dragón perseguirá a Israel para destruirla. El dragón enviará a un ejército para devorarla, pero no podrá hacerlo. Dios protege a los miembros de Israel que huyeron al desierto, donde estará con ellos durante la segunda mitad de la tribulación. Luego, el Diablo centrará sus fuerzas en el remanente de Israel que cree en el Señor. Este pasaje de las Escrituras está relacionado con los pasajes de Ezequiel y Joel donde nos describen a un ejército invasor del norte que intentará destruir a Israel (Ezequiel 38; Joel 1–2). También se relaciona con Apocalipsis 9, donde se nos describe a un ejército invasor demoníaco que será altamente destructivo. Apocalipsis 13 nos habla de dos figuras malignas que el Diablo usará para perseguir al remanente Israel que seguirá teniendo fe en el Señor.

Este capítulo nos describe varias visiones altamente simbólicas, que introducen a figuras que serán críticas durante el fin de los tiempos. En primer lugar, aparece una mujer que representa a Israel. El segundo es un dragón rojo: Satán. En tercer lugar, aparece un niño varón, que es Jesucristo. El dragón rojo busca devorar al hijo varón de la mujer, pero Dios puso al niño en Su trono, lo cual se refiere a la ascensión de Jesús después de Su resurrección. Luego, el pasaje continúa describiendo una guerra que ocurre en el cielo entre Miguel y Satanás (aquí Satanás se convierte en la cuarta figura clave) la cual acaba con Satanás siendo expulsado del cielo. Satanás intenta destruir a Israel, probablemente mediante una invasión armada, pero al final Dios la derrota de manera sobrenatural con un terremoto. La quinta figura principal es la "descendencia" colectiva de la mujer. El capítulo 38 de Ezequiel nos da más detalles sobre todos estos eventos.

Los versículos anteriores nos transportaron a la mitad de la tribulación, después de los juicios de los sellos y cerca del final de los juicios de las trompetas. Ahora, el enfoque cambia para introducir simbólicamente a una serie de figuras que serán importantes durante el fin de los tiempos. Esta sección nos describe eventos de varias épocas, y no forman parte de la narrativa cronológica que el Apocalipsis nos ha tratado de comunicar hasta ahora. Este pasaje se relaciona con Mateo 24:15–26 e Isaías 16:1–4. Ezequiel 38 y Joel 1 también describen una invasión que Israel sufrirá desde el norte, y Apocalipsis 9 identifica al ejército invasor diciendo que está formado por demonios. Apocalipsis 13 continúa describiendo a algunas de las figuras importantes del fin de los tiempos, centrándose en "la bestia", también conocida como el Anticristo, y el Falso Profeta.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".