Apocalipsis 12:15 - Printer Friendly

LBLA: Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para hacer que fuera arrastrada por la corriente.

NBLA: La serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que ella fuera arrastrada por la corriente.

NVI: La serpiente, persiguiendo a la mujer, arrojó por sus fauces agua como un río, para que la corriente la arrastrara.

RV1960: Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.

JBS: Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua como un río, a fin de hacer que fuese arrebatada del río.

La manera en que los acontecimientos del futuro se expresan en el libro del Apocalipsis es extremadamente dramática y a menudo pretende ser enteramente simbólica. Otras, sin embargo, parecen más literales, o una mezcla de poesía y prosa. Lo que hace la serpiente en este versículo podría entenderse tanto de manera literal como de manera simbólica. En realidad, es posible usar las inundaciones como un arma de destrucción masiva. Sin embargo, nos parece poco probable que una serpiente vomite un río de agua para arrastrar a los judíos que se estaban escapando.

Lo más probable es que la inundación represente las fuerzas invasoras del Rey del Norte, quienes muchos creen que será Rusia. El capítulo 38 de Ezequiel habla de este agresor del norte y predice que "dentro de algunos años vendré a visitarte para que vayas a la tierra que recogí de entre muchos pueblos. A sus habitantes los saqué de esas naciones, y los libré de la espada. Ahora habitan en los montes de Israel, que siempre estuvieron en ruinas, y todos ellos viven despreocupados" (Ezequiel 38:8). Dirigiéndose al agresor del norte, el Señor dice: "pero tú invadirás esa tierra. Tú y todas tus tropas, y todos los ejércitos que te acompañan vendrán sobre ella como una tempestad, ¡la cubrirán como una nube!" (Ezequiel 38:9). El versículo 15 identifica claramente al agresor del norte: "entonces vendrás de tu país, de las regiones del norte, y contigo vendrán grandes y poderosos ejércitos, todos ellos a caballo". El siguiente versículo identifica cuál será el principal objetivo de este ejército del norte: "y atacarás a mi pueblo Israel" (Ezequiel 38:16).

En Apocalipsis 12:13–17, Juan dice que el dragón perseguirá a Israel para destruirla. El dragón enviará a un ejército para devorarla, pero no podrá hacerlo. Dios protege a los miembros de Israel que huyeron al desierto, donde estará con ellos durante la segunda mitad de la tribulación. Luego, el Diablo centrará sus fuerzas en el remanente de Israel que cree en el Señor. Este pasaje de las Escrituras está relacionado con los pasajes de Ezequiel y Joel donde nos describen a un ejército invasor del norte que intentará destruir a Israel (Ezequiel 38; Joel 1–2). También se relaciona con Apocalipsis 9, donde se nos describe a un ejército invasor demoníaco que será altamente destructivo. Apocalipsis 13 nos habla de dos figuras malignas que el Diablo usará para perseguir al remanente Israel que seguirá teniendo fe en el Señor.

Este capítulo nos describe varias visiones altamente simbólicas, que introducen a figuras que serán críticas durante el fin de los tiempos. En primer lugar, aparece una mujer que representa a Israel. El segundo es un dragón rojo: Satán. En tercer lugar, aparece un niño varón, que es Jesucristo. El dragón rojo busca devorar al hijo varón de la mujer, pero Dios puso al niño en Su trono, lo cual se refiere a la ascensión de Jesús después de Su resurrección. Luego, el pasaje continúa describiendo una guerra que ocurre en el cielo entre Miguel y Satanás (aquí Satanás se convierte en la cuarta figura clave) la cual acaba con Satanás siendo expulsado del cielo. Satanás intenta destruir a Israel, probablemente mediante una invasión armada, pero al final Dios la derrota de manera sobrenatural con un terremoto. La quinta figura principal es la "descendencia" colectiva de la mujer. El capítulo 38 de Ezequiel nos da más detalles sobre todos estos eventos.

Los versículos anteriores nos transportaron a la mitad de la tribulación, después de los juicios de los sellos y cerca del final de los juicios de las trompetas. Ahora, el enfoque cambia para introducir simbólicamente a una serie de figuras que serán importantes durante el fin de los tiempos. Esta sección nos describe eventos de varias épocas, y no forman parte de la narrativa cronológica que el Apocalipsis nos ha tratado de comunicar hasta ahora. Este pasaje se relaciona con Mateo 24:15–26 e Isaías 16:1–4. Ezequiel 38 y Joel 1 también describen una invasión que Israel sufrirá desde el norte, y Apocalipsis 9 identifica al ejército invasor diciendo que está formado por demonios. Apocalipsis 13 continúa describiendo a algunas de las figuras importantes del fin de los tiempos, centrándose en "la bestia", también conocida como el Anticristo, y el Falso Profeta.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".