Apocalipsis 12:16 - Printer Friendly

LBLA: Pero la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había arrojado de su boca.

NBLA: Pero la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había arrojado de su boca.

NVI: Pero la tierra ayudó a la mujer: abrió la boca y se tragó el río que el dragón había arrojado por sus fauces.

RV1960: Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.

JBS: Y la tierra ayudó a la mujer; y la tierra abrió su boca, y sorbió el río que había echado el dragón de su boca.

Durante los versículos anteriores, Juan nos ha descrito a una mujer que simboliza a Israel huyendo de un dragón, el cual simboliza a Satanás. El último intento de Satanás para destruir a Israel es un diluvio que sale de la boca de la serpiente, lo cual probablemente se describe de manera figurativa. Según este versículo, la serpiente acaba fracasando porque Dios está ayudando a esta mujer. Lo más probable es que el "río" sea un ejército que intentará invadir y destruir a Israel. Dios abre la tierra para tragarse el diluvio/río (el ejército del norte descrito en Ezequiel 38 y Joel 1) que la serpiente enviará para destruir a Israel. Aparentemente, esto se refiere a algún tipo de fenómeno natural, posiblemente un terremoto.

Ezequiel también predijo este devastador terremoto que destruirá al ejército del norte: "cuando llegue el día en que Gog venga y ataque a la tierra de Israel, se encenderán mi ira y mi furor. Palabra de Dios el Señor. Sí, lo dije en el momento en que ardían mi ira y mi furor. Y dije que ese día habría un gran temblor de tierra en Israel; que ante mí temblarían los peces del mar, las aves del cielo, las bestias salvajes y toda clase de reptiles, lo mismo que todo el género humano sobre la faz de la tierra. También dije que los montes y las colinas se desmoronarían, y que todas las murallas se vendrían abajo, y que en todos mis montes convocaría a entrar en combate, y que unos y otros se matarían a filo de espada. Palabra de Dios el Señor. Así es, Gog: Yo te castigaré con peste y sangre. Sobre ti y sobre tus tropas, y sobre los numerosos ejércitos que están contigo, dejaré caer una lluvia impetuosa, y piedras de granizo, fuego y azufre" (Ezequiel 38:18–22).

En Apocalipsis 12:13–17, Juan dice que el dragón perseguirá a Israel para destruirla. El dragón enviará a un ejército para devorarla, pero no podrá hacerlo. Dios protege a los miembros de Israel que huyeron al desierto, donde estará con ellos durante la segunda mitad de la tribulación. Luego, el Diablo centrará sus fuerzas en el remanente de Israel que cree en el Señor. Este pasaje de las Escrituras está relacionado con los pasajes de Ezequiel y Joel donde nos describen a un ejército invasor del norte que intentará destruir a Israel (Ezequiel 38; Joel 1–2). También se relaciona con Apocalipsis 9, donde se nos describe a un ejército invasor demoníaco que será altamente destructivo. Apocalipsis 13 nos habla de dos figuras malignas que el Diablo usará para perseguir al remanente Israel que seguirá teniendo fe en el Señor.

Este capítulo nos describe varias visiones altamente simbólicas, que introducen a figuras que serán críticas durante el fin de los tiempos. En primer lugar, aparece una mujer que representa a Israel. El segundo es un dragón rojo: Satán. En tercer lugar, aparece un niño varón, que es Jesucristo. El dragón rojo busca devorar al hijo varón de la mujer, pero Dios puso al niño en Su trono, lo cual se refiere a la ascensión de Jesús después de Su resurrección. Luego, el pasaje continúa describiendo una guerra que ocurre en el cielo entre Miguel y Satanás (aquí Satanás se convierte en la cuarta figura clave) la cual acaba con Satanás siendo expulsado del cielo. Satanás intenta destruir a Israel, probablemente mediante una invasión armada, pero al final Dios la derrota de manera sobrenatural con un terremoto. La quinta figura principal es la "descendencia" colectiva de la mujer. El capítulo 38 de Ezequiel nos da más detalles sobre todos estos eventos.

Los versículos anteriores nos transportaron a la mitad de la tribulación, después de los juicios de los sellos y cerca del final de los juicios de las trompetas. Ahora, el enfoque cambia para introducir simbólicamente a una serie de figuras que serán importantes durante el fin de los tiempos. Esta sección nos describe eventos de varias épocas, y no forman parte de la narrativa cronológica que el Apocalipsis nos ha tratado de comunicar hasta ahora. Este pasaje se relaciona con Mateo 24:15–26 e Isaías 16:1–4. Ezequiel 38 y Joel 1 también describen una invasión que Israel sufrirá desde el norte, y Apocalipsis 9 identifica al ejército invasor diciendo que está formado por demonios. Apocalipsis 13 continúa describiendo a algunas de las figuras importantes del fin de los tiempos, centrándose en "la bestia", también conocida como el Anticristo, y el Falso Profeta.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".