Apocalipsis 12:5 - Printer Friendly

LBLA: Y ella dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro ; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

NBLA: Y ella dio a luz un Hijo varón, que ha de regir (pastorear) a todas las naciones con vara de hierro. Su Hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta Su trono.

NVI: Ella dio a luz un hijo varón que gobernará a todas las naciones con puño de hierro. Pero su hijo fue arrebatado y llevado hasta Dios, que está en su trono.

RV1960: Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

JBS: Y ella dio a luz un hijo varón, el cual había de regir todos los gentiles con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

Juan vio a una mujer dando a luz un hijo varón que estaba destinado a gobernar a todas las naciones con vara de hierro. Este niño es la tercera de las siete figuras importantes que aparecen en este pasaje. La mujer representa a la nación de Israel y este versículo claramente se refiere a Jesús. Isaías 9:6–7 profetiza que este niño cargará con el gobierno sobre sus hombros y que Su gobierno y Su paz no tendrán fin. Jesús gobernará con justicia y rectitud desde el trono de David. Zacarías profetizó que Jesús "se sentará en su trono para gobernar" (Zacarías 6:13). El Salmo 2:7–9 profetiza que Dios el Padre le dará a su Hijo Jesús todas las naciones como herencia y los confines de la Tierra como parte de Su dominio, y Su Hijo las dominará con una vara de hierro. Todo esto ocurrirá durante la tribulación y durará mil años (Apocalipsis 20:1–6).

Satanás hizo todo lo posible para destruir a Jesús el Mesías, pero al final no pudo hacerlo, porque Jesús resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo (Hechos 1:9; 1 Timoteo 3:16). Juan dice aquí que el hijo de la mujer "fue arrebatado para Dios y para su trono", lo cual implica que esto es algo que ya ha ocurrido.

Apocalipsis 12:1–6 comienza un pasaje bastante largo del libro de Apocalipsis que "detiene" de alguna manera la narración cronológica del fin de los tiempos. Todo lo que se describe aquí es altamente simbólico y habla sobre distintos momentos que han ocurrido a lo largo de la historia y que ocurrirán en el futuro. Esta sección nos habla sobre la caída de Satanás y el nacimiento y la ascensión de Jesús. El pasaje concluye con un evento que ocurrirá en medio del período de la tribulación. Apocalipsis 13 nos describe la situación que provocó que la mujer de Apocalipsis 12:1–6 decidiera huir e irse al desierto.

Este capítulo nos describe varias visiones altamente simbólicas, que introducen a figuras que serán críticas durante el fin de los tiempos. En primer lugar, aparece una mujer que representa a Israel. El segundo es un dragón rojo: Satán. En tercer lugar, aparece un niño varón, que es Jesucristo. El dragón rojo busca devorar al hijo varón de la mujer, pero Dios puso al niño en Su trono, lo cual se refiere a la ascensión de Jesús después de Su resurrección. Luego, el pasaje continúa describiendo una guerra que ocurre en el cielo entre Miguel y Satanás (aquí Satanás se convierte en la cuarta figura clave) la cual acaba con Satanás siendo expulsado del cielo. Satanás intenta destruir a Israel, probablemente mediante una invasión armada, pero al final Dios la derrota de manera sobrenatural con un terremoto. La quinta figura principal es la "descendencia" colectiva de la mujer. El capítulo 38 de Ezequiel nos da más detalles sobre todos estos eventos.

Los versículos anteriores nos transportaron a la mitad de la tribulación, después de los juicios de los sellos y cerca del final de los juicios de las trompetas. Ahora, el enfoque cambia para introducir simbólicamente a una serie de figuras que serán importantes durante el fin de los tiempos. Esta sección nos describe eventos de varias épocas, y no forman parte de la narrativa cronológica que el Apocalipsis nos ha tratado de comunicar hasta ahora. Este pasaje se relaciona con Mateo 24:15–26 e Isaías 16:1–4. Ezequiel 38 y Joel 1 también describen una invasión que Israel sufrirá desde el norte, y Apocalipsis 9 identifica al ejército invasor diciendo que está formado por demonios. Apocalipsis 13 continúa describiendo a algunas de las figuras importantes del fin de los tiempos, centrándose en "la bestia", también conocida como el Anticristo, y el Falso Profeta.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".