Apocalipsis 14:20 - Printer Friendly

LBLA: Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que subió hasta los frenos de los caballos por una distancia como de trescientos veinte kilómetros.

NBLA: El lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que subió hasta los frenos de los caballos por una distancia como de 320 kilómetros.

NVI: Las uvas fueron exprimidas fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre, la cual llegó hasta los frenos de los caballos en una extensión de trescientos kilómetros.

RV1960: Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

JBS: Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil seiscientos estadios.

La ciudad que se menciona en este versículo probablemente sea la antigua Jerusalén. El juicio que Dios ejecuta sobre los malvados ocurrirá a las afueras de Jerusalén, porque allí fue donde Jesús cargó con la ira de Dios por nuestros pecados. Su cruz estaba ubicada en el Gólgota, que estaba ubicado a las afueras de Jerusalén (Juan 19:16–18).

Este pasaje utiliza el simbolismo de las uvas en un lagar para describir la derrota que sufrirán los malvados durante los últimos tiempos. Así como las uvas son trituradas para obtener el vino, los cuerpos de los enemigos de Dios serán destrozados y su sangre será derramada de igual manera. Si entendemos este pasaje de manera literal, este versículo dice que habrá un río de sangre de unos dos metros (cinco o seis pies) de alto y 290 kilómetros (180 millas) de largo. La mayoría de los intérpretes ven esto como algo principalmente simbólico. Algunos sugieren que lo que se describe aquí es una zona de batalla de unos 1600 estadios, y la batalla será tan violenta que la sangre salpicará de sangre al mundo hasta tal punto que la sangre llegará a la altura de la cabeza de un caballo.

Ya sea total o parcialmente poético, una cosa es segura: este juicio creará una escena sangrienta. Apocalipsis 19:13 nos describe a Jesús con sangre en Su manto mientras cabalga hacia la guerra contra los malvados. Aunque algunos creen que esta es la sangre que Jesús derramó en la cruz, otros ven esto como la sangre de sus enemigos. La interpretación que afirma que es la sangre de sus enemigos está respaldada por el cuadro profético que comparte Isaías 63:2–4. Jesús derrotará a sus enemigos al final de la tribulación de una manera terrible y absoluta.

Apocalipsis 14:14–20 anticipa el juicio de los malvados que tendrá lugar cuando Cristo regrese. En Mateo 13:36–43 y 24:21–46 Jesús habla sobre este evento que ocurrirá en el futuro. En 2 Tesalonicenses 1:5–12, Pablo también predice que ocurrirá, al igual que Judas 1:14–15. Isaías 63:1–6 también describe el día de en el que el Señor se vengará de los malvados. Este acontecimiento se describe poéticamente mediante la imagen de un lagar del que brota sangre que llegará a la altura de la cabeza de un caballo.

Este capítulo distingue a dos grupos de personas: los que creen en Jesús durante la tribulación y los que adoran a la bestia. Juan ve al Cordero, a Jesús y a los 144.000 siervos judíos sellados de Dios juntos en el Monte Sión. La escena anticipa el fin de la tribulación con los 144.000 celebrando la victoria de Jesús sobre la bestia. El cielo también celebrará Su triunfo. Las buenas nuevas eternas de la salvación llegarán hasta los confines de la Tierra, animando a todo el mundo a volver con Dios o a enfrentarse a Su juicio, y anunciando el colapso del reino financiero de Babilonia y el castigo eterno de la bestia, cuya imagen adoraban muchos incrédulos. Este juicio inminente anima a los creyentes a permanecerles leales al Señor. Muchos creyentes serán martirizados, pero su sufrimiento temporal no se puede comparar con el sufrimiento eterno que experimentarán los adoradores de la bestia. Cuando Cristo regrese a la Tierra, la destrucción de los impíos será tan devastadora que la sangre llegará a la altura de las riendas de un caballo.

Este capítulo continúa describiéndonos un pasaje de Apocalipsis que se desvía del relato cronológico del fin de los tiempos que nos presenta el libro del Apocalipsis. Estos acontecimientos ocurrirán al final de la tribulación, cuando Cristo regrese para derrotar a toda la maldad que quede en la Tierra, lo cual se nos describe al detalle en el capítulo 19. En Hechos 14:19–22, Lucas dice que Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía para fortalecer y animar a los creyentes diciéndoles que los creyentes deben soportar muchas tribulaciones antes de entrar en el reino. Apocalipsis 14 y 15 nos ofrece unas palabras de ánimo con el fin de que sigamos siéndole leales a Cristo frente a la persecución. El capítulo 16 retoma una narrativa cronológica del fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".