Apocalipsis 14:9 - Printer Friendly

LBLA: Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,

NBLA: Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: “Si alguien adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,

NVI: Los seguía un tercer ángel que clamaba a grandes voces: «Si alguien adora a la bestia y a su imagen, y se deja poner en la frente o en la mano la marca de la bestia,

RV1960: Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,

JBS: Y el tercer ángel los siguió, diciendo en alta voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y toma la marca en su frente, o en su mano,

Otro ángel aparece en la visión de Juan y comienza a dar voces para mandarle un mensaje a cualquiera que adore a la bestia y su imagen y tenga la marca de la bestia en la frente o en la mano. Esta declaración nos deja claro que cualquiera que reciba esta marca estará declarando su oposición a Dios. Dicho de una manera simple, todos los que reciben la marca de la bestia están perdidos; el mismo acto de aceptar la imagen de la bestia significa que son incrédulos y rechazan al Señor.

Esta referencia a la adoración de la bestia y la marca de la bestia nos recuerda mucho a Apocalipsis 13. En ese capítulo se nos describió el ascenso al poder político de la bestia del mar, lo cual parece referirse a la región del mediterráneo donde reinó el Imperio Romano. Aparentemente, la bestia, el Anticristo, gobernará como un César sobre el Imperio Romano Revivido, y garantizará la protección y la paz de Israel hasta la mitad de la tribulación, pero después romperá su tratado con Israel (Daniel 9:27). Para ganarse el favor de la primera bestia, la segunda bestia, el falso profeta, colocará una estatua en Jerusalén en el lugar santo y les ordenará a todos que adoren a la bestia, y también hará que todos reciban la marca de la bestia en su mano derecha o en su frente. Las personas que no cumplan las órdenes del falso profeta no podrán comprar o vender nada en el mundo.

Apocalipsis 14:6–13 nos cuenta lo que los tres ángeles comenzaron a anunciar. El primer ángel declara el inminente juicio que Dios impondrá sobre Babilonia, pero primero proclama el evangelio eterno por todo el mundo. Parece que Dios les da a los habitantes de la Tierra una última oportunidad para arrepentirse antes de ejecutar Su juicio. El segundo y el tercer ángel enjuician al reino de la bestia y a sus adoradores. Apocalipsis 15:1—18:24 completa los detalles de estos juicios de los que las Escrituras nos han estado compartiendo detalles desde el principio. Entonces, una voz del cielo anima a las personas a que obedezcan a Dios y se mantengan firmes en su fe en Cristo. La voz también bendice a las personas que dan su vida por Cristo.

Este capítulo distingue a dos grupos de personas: los que creen en Jesús durante la tribulación y los que adoran a la bestia. Juan ve al Cordero, a Jesús y a los 144.000 siervos judíos sellados de Dios juntos en el Monte Sión. La escena anticipa el fin de la tribulación con los 144.000 celebrando la victoria de Jesús sobre la bestia. El cielo también celebrará Su triunfo. Las buenas nuevas eternas de la salvación llegarán hasta los confines de la Tierra, animando a todo el mundo a volver con Dios o a enfrentarse a Su juicio, y anunciando el colapso del reino financiero de Babilonia y el castigo eterno de la bestia, cuya imagen adoraban muchos incrédulos. Este juicio inminente anima a los creyentes a permanecerles leales al Señor. Muchos creyentes serán martirizados, pero su sufrimiento temporal no se puede comparar con el sufrimiento eterno que experimentarán los adoradores de la bestia. Cuando Cristo regrese a la Tierra, la destrucción de los impíos será tan devastadora que la sangre llegará a la altura de las riendas de un caballo.

Este capítulo continúa describiéndonos un pasaje de Apocalipsis que se desvía del relato cronológico del fin de los tiempos que nos presenta el libro del Apocalipsis. Estos acontecimientos ocurrirán al final de la tribulación, cuando Cristo regrese para derrotar a toda la maldad que quede en la Tierra, lo cual se nos describe al detalle en el capítulo 19. En Hechos 14:19–22, Lucas dice que Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía para fortalecer y animar a los creyentes diciéndoles que los creyentes deben soportar muchas tribulaciones antes de entrar en el reino. Apocalipsis 14 y 15 nos ofrece unas palabras de ánimo con el fin de que sigamos siéndole leales a Cristo frente a la persecución. El capítulo 16 retoma una narrativa cronológica del fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".