Apocalipsis 16:1 - Printer Friendly

LBLA: Y oí una gran voz que desde el templo decía a los siete ángeles : Id y derramad en la tierra las siete copas del furor de Dios.

NBLA: Oí entonces una gran voz que desde el templo decía a los siete ángeles: “Vayan y derramen en la tierra las siete copas del furor de Dios.”

NVI: Oí una voz que desde el templo decía a gritos a los siete ángeles: «¡Vayan y derramen sobre la tierra las siete copas del furor de Dios!»

RV1960: Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios.

JBS: Y oí una gran voz del templo, que decía a los siete ángeles: Id, derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra.

Este versículo nos indica que una fuerte voz les ordenó a los siete ángeles que derramaran sus copas sobre la Tierra. Probablemente, esa voz es la de Dios, y solo Dios tiene el derecho último de iniciar el juicio, porque solo Él es santo, recto y justo. Por tanto, ni los hombres ni los ángeles enjuiciarán al mundo por su propia voluntad. Romanos 12:19 dice: "no busquemos vengarnos, amados míos. Mejor dejemos que actúe la ira de Dios, porque está escrito: «mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor".

Las copas contienen la ira de Dios, y el mundo entero la acabará sufriendo. Sin embargo, como nos lo indica el siguiente versículo, el reino de la bestia es el máximo objetivo. Una vez se derraman estas copas de ira, los resultados se parecen a lo que ocurrió en Egipto cuando el Faraón se negó a liberar a los hebreos del cautiverio. La bestia y sus seguidores sentirán el intenso dolor del juicio de Dios, pero ni aun así se arrepentirán.

Apocalipsis 16:1–7 nos describe el comienzo de los juicios de las copas que se predijeron en Apocalipsis 15:5–8. El primer y el segundo juicio se parecen a la plaga de las llagas y a la plaga de sangre que Dios dejó caer sobre los egipcios cuando el Faraón se negó a permitir que los hebreos salieran de Egipto (Éxodo 7:19–21; 9:8–12). El tercer juicio convierte las fuentes de agua en sangre. El segundo y el tercer juicio se parecen al juicio de la tercera trompeta (Apocalipsis 8:8), pero su intensidad es mucho mayor. Después, se produce una pausa en 16:5–7 cuando un ángel se para a reflexionar sobre el juicio de las primeras tres copas y afirma que Dios es justo para juzgar a los malvados.

Este capítulo nos describe los juicios de las copas, el último y más severo derramamiento de la ira de Dios sobre la Tierra. Las primeras tres copas traen llagas, mares de sangre y ríos de sangre. Después de una declaración de la justicia de Dios, vienen las siguientes tres copas del juicio de Dios, una luz solar abrasadora, una oscuridad implacable y el secado total de río Éufrates para despejar el camino para la entrada de un ejército invasor. Durante el juicio final, la séptima copa, un terremoto dividirá a Jerusalén en tres partes, arrasará ciudades en todo el mundo y desplazará muchas islas y montañas. Entonces, comienzan a caer granizos de cien libras, pero los incrédulos se niegan a arrepentirse y en cambio continúan maldiciendo a Dios.

Apocalipsis 16 hace un resume de los juicios que Dios impone sobre los malvados, y nos describe los juicios de las copas, la tercera y última serie de juicios. Los juicios de los siete sellos de Apocalipsis 6:1–17 y 8:1 representan la primera serie de juicios. Los juicios de las trompetas de Apocalipsis 8:1—9:21 y 11:15 vienen a continuación. Todos estos juicios desatan la ira de Dios, y representan el día de Su ira y la ira del Cordero (Apocalipsis 6:17). Los capítulos 17 y 18 nos describen con más detalles la destrucción que traerán todos estos juicios. Apocalipsis 19 y 20 nos describen la culminación total de la ira de Dios y los últimos acontecimientos que tendrán lugar durante el fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".

Accessed 5/15/2026 5:47:19 AM