Apocalipsis 16:11 - Printer Friendly

LBLA: Y blasfemaron contra el Dios del cielo por causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.

NBLA: Blasfemaron contra el Dios del cielo por causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.

NVI: y, por causa de sus padecimientos y de sus llagas, maldecían al Dios del cielo, pero no se arrepintieron de sus malas obras.

RV1960: y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras.

JBS: y blasfemaron del Dios del cielo por sus dolores, y por sus plagas, y no se enmendaron de sus obras.

Este versículo dice que las personas a las que les salieron úlceras (Apocalipsis 16:2) comenzaron a maldecir al Dios del cielo. Claramente, saben que Dios existe y está en cielo, pero rechazan la luz que les muestra quién es Dios. El hecho de que maldigan a Dios muestra lo duros y malvados que son sus corazones. Sus corazones son, tal y como dice Jeremías 17:9, "engañosos y perversos, más que todas las cosas. ¿Quién puede decir que los conoce?"

Estas personas languidecen a causa de sus úlceras, pero su condición espiritual es mucho peor. En lugar de volverse a Dios y arrepentirse de sus pecados, se vuelven en Su contra, lo desafían y se niegan a arrepentirse. Estas personas están se opondrán a Dios eternamente, y sufrirán eternamente en el lago de fuego (Apocalipsis 20:15). Jesús predijo esta condena cuando le dijo a Su audiencia: "y si ustedes no se arrepienten, también morirán como ellos" (Lucas 13:3). Afortunadamente, Dios perdona incluso al pecador más malvado que se arrepiente y confía en Jesús, nuestro Salvador (1 Timoteo 1:15).

Apocalipsis 16:8–16 dice lo que sucede cuando el cuarto, el quinto y el sexto ángel vaciaron sus copas de la ira de Dios. Juan continúa describiendo los juicios de las copas que comenzaron en Apocalipsis 16:1–7. Los juicios de la cuarta y la quinta copa se parecen a algunos de los acontecimientos que ocurrieron durante los juicios de las trompetas, pero son mucho más intensos. Estos acontecimientos ocurren justo antes del regreso de Cristo, quien vuelve para someter a Sus enemigos y establecer Su reino en la Tierra (Apocalipsis 17–19).

Este capítulo nos describe los juicios de las copas, el último y más severo derramamiento de la ira de Dios sobre la Tierra. Las primeras tres copas traen llagas, mares de sangre y ríos de sangre. Después de una declaración de la justicia de Dios, vienen las siguientes tres copas del juicio de Dios, una luz solar abrasadora, una oscuridad implacable y el secado total de río Éufrates para despejar el camino para la entrada de un ejército invasor. Durante el juicio final, la séptima copa, un terremoto dividirá a Jerusalén en tres partes, arrasará ciudades en todo el mundo y desplazará muchas islas y montañas. Entonces, comienzan a caer granizos de cien libras, pero los incrédulos se niegan a arrepentirse y en cambio continúan maldiciendo a Dios.

Apocalipsis 16 hace un resume de los juicios que Dios impone sobre los malvados, y nos describe los juicios de las copas, la tercera y última serie de juicios. Los juicios de los siete sellos de Apocalipsis 6:1–17 y 8:1 representan la primera serie de juicios. Los juicios de las trompetas de Apocalipsis 8:1—9:21 y 11:15 vienen a continuación. Todos estos juicios desatan la ira de Dios, y representan el día de Su ira y la ira del Cordero (Apocalipsis 6:17). Los capítulos 17 y 18 nos describen con más detalles la destrucción que traerán todos estos juicios. Apocalipsis 19 y 20 nos describen la culminación total de la ira de Dios y los últimos acontecimientos que tendrán lugar durante el fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".