Apocalipsis 16:6 - Printer Friendly

LBLA: pues ellos derramaron sangre de santos y profetas y tú les has dado a beber sangre ; lo merecen.

NBLA: pues ellos derramaron sangre de santos y profetas y Tú les has dado a beber sangre. Se lo merecen.”

NVI: ellos derramaron la sangre de santos y de profetas, y tú les has dado a beber sangre, como se lo merecen».

RV1960: Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen.

JBS: porque ellos derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tú les has dado también a beber sangre, pues lo merecen.

El ángel que proclama que Dios es santo y justo dice que los malvados recibieron lo que se merecían porque habían derramado la sangre de los santos y los profetas, y por lo tanto Dios les dio sangre para beber. Dios les advirtió constantemente a los malvados sobre las consecuencias que vendrían como resultado de sus pecados.

Cuando Moisés les entregó la ley civil a Israel, decretó el principio de reciprocidad, que un asesino debe pagar por su crimen con su propia vida. Números 35:33 dice: "no contaminen la tierra donde vivan, porque la sangre derramada hará impura la tierra, y sólo se purificará de la sangre derramada en ella con la sangre del que la derramó". Antes de esto, Moisés les advirtió a los israelitas que no podían desobedecer al Señor sin enfrentarse a las consecuencias de su desobediencia: "…sepan bien que su pecado los alcanzará" (Números 32:23). Las personas que desobedezcan al Señor practicando la idolatría durante la tribulación se darán cuenta de que Moisés tenía razón.

Apocalipsis 16:1–7 nos describe el comienzo de los juicios de las copas que se predijeron en Apocalipsis 15:5–8. El primer y el segundo juicio se parecen a la plaga de las llagas y a la plaga de sangre que Dios dejó caer sobre los egipcios cuando el Faraón se negó a permitir que los hebreos salieran de Egipto (Éxodo 7:19–21; 9:8–12). El tercer juicio convierte las fuentes de agua en sangre. El segundo y el tercer juicio se parecen al juicio de la tercera trompeta (Apocalipsis 8:8), pero su intensidad es mucho mayor. Después, se produce una pausa en 16:5–7 cuando un ángel se para a reflexionar sobre el juicio de las primeras tres copas y afirma que Dios es justo para juzgar a los malvados.

Este capítulo nos describe los juicios de las copas, el último y más severo derramamiento de la ira de Dios sobre la Tierra. Las primeras tres copas traen llagas, mares de sangre y ríos de sangre. Después de una declaración de la justicia de Dios, vienen las siguientes tres copas del juicio de Dios, una luz solar abrasadora, una oscuridad implacable y el secado total de río Éufrates para despejar el camino para la entrada de un ejército invasor. Durante el juicio final, la séptima copa, un terremoto dividirá a Jerusalén en tres partes, arrasará ciudades en todo el mundo y desplazará muchas islas y montañas. Entonces, comienzan a caer granizos de cien libras, pero los incrédulos se niegan a arrepentirse y en cambio continúan maldiciendo a Dios.

Apocalipsis 16 hace un resume de los juicios que Dios impone sobre los malvados, y nos describe los juicios de las copas, la tercera y última serie de juicios. Los juicios de los siete sellos de Apocalipsis 6:1–17 y 8:1 representan la primera serie de juicios. Los juicios de las trompetas de Apocalipsis 8:1—9:21 y 11:15 vienen a continuación. Todos estos juicios desatan la ira de Dios, y representan el día de Su ira y la ira del Cordero (Apocalipsis 6:17). Los capítulos 17 y 18 nos describen con más detalles la destrucción que traerán todos estos juicios. Apocalipsis 19 y 20 nos describen la culminación total de la ira de Dios y los últimos acontecimientos que tendrán lugar durante el fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".

Accessed 5/14/2026 9:20:26 AM