Apocalipsis 16:7 - Printer Friendly

LBLA: Y oí al altar, que decía: Sí, oh Señor Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios.

NBLA: También oí al altar, que decía: “Sí, oh Señor Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son Tus juicios.”

NVI: Oí también que el altar respondía: «Así es, Señor, Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios».

RV1960: También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.

JBS: Y oí a otro del altar, que decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.

En este versículo, el apóstol Juan dice que escuchó una voz que estaba de acuerdo con el hecho de que los juicios del Señor Dios Todopoderoso son verdaderos y justos. Apocalipsis 6:9–11 dice que los mártires que estaban bajo el altar clamaban para que Dios se vengara de los malvados, pero tenían que esperarse un poco más hasta que se completara el número total de mártires. Ahora, durante el juicio de la tercera copa, ha llegado el momento de vengarse de la muerte de todos esos mártires.

En este punto de la tribulación, la maldad humana habrá llegado a su auge, y los mártires presenciarán los juicios de Dios sobre los malvados. Además, darán testimonio del hecho de que los juicios de Dios son verdaderos y justos. Dios a veces no juzga los pecados de inmediato o tan rápido como deseamos, pero sí que los juzga siempre y a su debido tiempo. Los cristianos que sufren a manos de personas violentas y malvadas pueden llegar a preguntarse la razón por la que Dios no castiga a esos malhechores en ese mismo momento, pero pueden estar seguros de que Dios tomará las medidas adecuadas cuando Él lo considere oportuno.

Apocalipsis 16:1–7 nos describe el comienzo de los juicios de las copas que se predijeron en Apocalipsis 15:5–8. El primer y el segundo juicio se parecen a la plaga de las llagas y a la plaga de sangre que Dios dejó caer sobre los egipcios cuando el Faraón se negó a permitir que los hebreos salieran de Egipto (Éxodo 7:19–21; 9:8–12). El tercer juicio convierte las fuentes de agua en sangre. El segundo y el tercer juicio se parecen al juicio de la tercera trompeta (Apocalipsis 8:8), pero su intensidad es mucho mayor. Después, se produce una pausa en 16:5–7 cuando un ángel se para a reflexionar sobre el juicio de las primeras tres copas y afirma que Dios es justo para juzgar a los malvados.

Este capítulo nos describe los juicios de las copas, el último y más severo derramamiento de la ira de Dios sobre la Tierra. Las primeras tres copas traen llagas, mares de sangre y ríos de sangre. Después de una declaración de la justicia de Dios, vienen las siguientes tres copas del juicio de Dios, una luz solar abrasadora, una oscuridad implacable y el secado total de río Éufrates para despejar el camino para la entrada de un ejército invasor. Durante el juicio final, la séptima copa, un terremoto dividirá a Jerusalén en tres partes, arrasará ciudades en todo el mundo y desplazará muchas islas y montañas. Entonces, comienzan a caer granizos de cien libras, pero los incrédulos se niegan a arrepentirse y en cambio continúan maldiciendo a Dios.

Apocalipsis 16 hace un resume de los juicios que Dios impone sobre los malvados, y nos describe los juicios de las copas, la tercera y última serie de juicios. Los juicios de los siete sellos de Apocalipsis 6:1–17 y 8:1 representan la primera serie de juicios. Los juicios de las trompetas de Apocalipsis 8:1—9:21 y 11:15 vienen a continuación. Todos estos juicios desatan la ira de Dios, y representan el día de Su ira y la ira del Cordero (Apocalipsis 6:17). Los capítulos 17 y 18 nos describen con más detalles la destrucción que traerán todos estos juicios. Apocalipsis 19 y 20 nos describen la culminación total de la ira de Dios y los últimos acontecimientos que tendrán lugar durante el fin de los tiempos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".