Juan dice que uno de los siete ángeles con las copas lo invitó a acercarse a él, pero no especifica cuál de ellos. El ángel lo invita a presenciar el juicio sobre una mujer simbólica que vive en un lugar simbólico. Las siguientes descripciones son bastante elaboradas y se supone que son metáforas intrincadas. El hecho de que deba interpretarse de manera figurativa se aclara en el siguiente pasaje, a partir del versículo 8, donde el ángel explica lo que cada una de estas imágenes se supone que simboliza. La invitación del ángel comienza identificando otra figura infame de los últimos tiempos, a la que a veces se hace referencia como la "Ramera de Babilonia" o la "Babilonia misteriosa".

Los eruditos están divididos en la manera en que interpretan la identidad de esta prostituta. Más adelante, hay una serie de versículos que conectan a esta mujer simbólica llamada Babilonia con una ciudad (Apocalipsis 17:18). Algunos dicen que puede ser Roma, es decir, el catolicismo. Otros identifican a Jerusalén, es decir, al judaísmo. Sin embargo, esta prostituta simbólica es probablemente un grupo de religiones corruptas. Algunos comentaristas sugieren que durante los últimos tiempos el protestantismo apóstata y el catolicismo romano apóstata se unirán, o que habrá una mezcla de religiones que se juntarán bajo una sola religión mundial. Otros sugieren que esto es una referencia a una versión general e impía de la espiritualidad humana.

La prostituta está "sentada sobre muchas aguas". En el versículo 15 vemos que las aguas se componen de "multitud de pueblos, naciones y lenguas". Tal vez el falso profeta en Jerusalén persuadió a las religiones del mundo para unirse a la adoración de la bestia sin importar sus puntos de vista religiosos. Apocalipsis 14:8 dice que Babilonia cayó "porque embriagó a todas las naciones con el ardiente vino de su inmoralidad sexual". La prostituta, la actitud impía y corrupta hacia la religión y la moral, está a punto de recibir el juicio divino de Dios.

Apocalipsis 17:1–7 nos describe a Dios pidiéndole a Su pueblo que huya de un sistema de religión corrupta que surgirá durante los últimos tiempos (Apocalipsis 18:4; 2 Corintios 6:14–18). A este sistema religioso se le llama Babilonia; el capítulo siguiente usará nombres y símbolos similares para describir una "Babilonia política". Esta religión estará patrocinada por el estado, como el culto a Baal que fue importado de Fenicia por Jezabel, la esposa del rey Ajab (1 Reyes 16:29–33). Así como Jezabel mató a los profetas del Señor (1 Reyes 18:4), la Babilonia religiosa asesinará a muchos creyentes de la tribulación. En un sentido literal, esto parece referirse a la religión mundial del Anticristo y el Falso Profeta, pero también parece tener ciertas implicaciones sobre las enseñanzas religiosas mundanas y falsas que existen en la actualidad.

Apocalipsis 17 se centra en el juicio de Dios sobre Babilonia, que será el centro de la corrupción religiosa en la tribulación. El objetivo de Su ira parece centrarse en una forma ecléctica de todas las religiones apóstatas del mundo. Podría ser una religión concreta y única, o podría ser una mezcla o un intento de igualar casi todas las creencias espirituales del mundo. Dios considera que la Babilonia religiosa es "la gran ramera" que también recibe el apoyo de los jefes de estado. Este sistema político/religioso será extremadamente rico y asesinará a mucha gente, y será culpable de martirizar a los santos. Además, es algo que ya existirá pero que será renovado como un nuevo sistema religioso-político. Los jefes de estado políticos y la Babilonia religiosa lucharán juntos contra Jesús, el Cordero, pero Él los derrotará. El fin de la Babilonia religiosa llegará cuando los diez reyes se vuelvan en su contra y la arruinen, y al final destruirán a la Babilonia religiosa porque Dios pondrá en sus corazones que deben hacerlo.

El capítulo 16 continuó explicándonos la manera en que se derramará la ira de Dios durante los últimos tiempos, esta vez a través de los juicios de las siete copas. Cuando se derrama la última copa, a Juan se le pide ver una visión, que parece incorporar eventos que ocurrirán a lo largo de la tribulación. Este capítulo se centra en la caída de la Babilonia religiosa. Apocalipsis 14:8 y 16:19 mencionan la manera en que la ira de Dios destruirá la Babilonia religiosa durante la tribulación. En realidad, la caída final de Babilonia puede ocurrir antes de los juicios de las copas, en cualquier momento durante la segunda mitad de la tribulación. Isaías 13 y Jeremías 50 y 51 también predicen la caída de Babilonia. Apocalipsis 18 también habla de la ruina de Babilonia, pero desde una perspectiva más política y/o económica.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".

Accessed 5/25/2026 12:28:23 AM

© Copyright 2002-2026 Got Questions Ministries. All rights reserved.

Text from LBLA, NBLA, NVI, RV1960, JBS © Copyright respective owners, used by permission.

www.BibleRef.com