Apocalipsis 17:18 - Printer Friendly

En este versículo, la prostituta, la Babilonia religiosa, se describe como la "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra". Lo que Juan vio en su visión fue en realidad una serie de símbolos (Apocalipsis 17:1–6). Uno de los ángeles que derramó uno de los juicios de las copas es el que le está explicando estos símbolos a Juan (Apocalipsis 17:1, 7).

La mujer metafórica, a la que a menudo se hace referencia como la "Ramera de Babilonia", practicará su religión falsa y satánica desde Babilonia, un lugar que algunos intérpretes creen que será la ciudad de Roma. Sin embargo, también puede ser la ciudad literal de Babilonia en el Medio Oriente. Tal y como las ciudades modernas se utilizan como símbolos para nombrar a ciertas naciones o religiones, como Moscú, La Meca o Roma, esto también podría referirse al centro mundial del sistema religioso ecuménico que surgirá durante el fin de los tiempos.

La antigua Babilonia era famosa por su adoración idólatra. Cuando capturaron y se llevaron a Daniel y sus tres amigos a Babilonia, se encontraron rodeados de costumbres idólatras en esa ciudad. Nabucodonosor, el rey de Babilonia, trató de adoctrinarlos en la adoración de Baal alimentándolos con comida impura, induciéndolos a seguir un programa educativo de tres años y cambiándoles sus nombres hebreos por nombres paganos. Sin embargo, todos sus esfuerzos fracasaron. Los jóvenes le permanecieron fieles al Señor (Daniel 1). Estos tres amigos sobrevivieron milagrosamente dentro de un horno ardiente después de negarse a adorar una estatua del rey (Daniel 3). Cuando el rey Darío tomó el trono de Babilonia, obligó a todo el mundo a adorarlo solo a él durante treinta días. Daniel continuó siéndole fiel a Dios y orando diariamente. Después, Daniel fue arrestado y lo arrojaron a los leones, pero Dios lo rescató de allí también (Daniel 6).

Jeremías 50:1–2 dice: "por medio del profeta Jeremías el Señor dio este mensaje contra Babilonia, es decir, contra la tierra de los caldeos. «¡Anúncienlo en las naciones! ¡Levanten las banderas y háganlo saber! ¡Ya es del dominio público, así que no lo disimulen! ¡Digan que Babilonia ha sido conquistada, que el dios Bel ha quedado confundido, y que Merodac está deshecho! Las imágenes de sus ídolos han sido destrozadas". Cuando Dios juzgue a la Babilonia religiosa, el mundo entero dejará de adorarla para siempre (Apocalipsis 17:4).

En Apocalipsis 17:15–18, el ángel continúa explicándole a Juan todo lo que ha visto en la visión que se describió en los versículos que van del 1 al 6 de este mismo capítulo. Esta sección se centra en la Babilonia religiosa —representada como una mujer que es sexualmente inmoral— y el juicio que acabará sufriendo. Hay otros pasajes de las Escrituras hablan sobre el juicio que Dios impondrá sobre esta religión apóstata, como el Salmo 9:17; 73:27, Isaías 1:25; 3:11, 34:1–10, Jeremías 23:9–40, Zacarías 11:17, Lucas 12:1–5, Judas y Apocalipsis 18:1–8.

Apocalipsis 17 se centra en el juicio de Dios sobre Babilonia, que será el centro de la corrupción religiosa en la tribulación. El objetivo de Su ira parece centrarse en una forma ecléctica de todas las religiones apóstatas del mundo. Podría ser una religión concreta y única, o podría ser una mezcla o un intento de igualar casi todas las creencias espirituales del mundo. Dios considera que la Babilonia religiosa es "la gran ramera" que también recibe el apoyo de los jefes de estado. Este sistema político/religioso será extremadamente rico y asesinará a mucha gente, y será culpable de martirizar a los santos. Además, es algo que ya existirá pero que será renovado como un nuevo sistema religioso-político. Los jefes de estado políticos y la Babilonia religiosa lucharán juntos contra Jesús, el Cordero, pero Él los derrotará. El fin de la Babilonia religiosa llegará cuando los diez reyes se vuelvan en su contra y la arruinen, y al final destruirán a la Babilonia religiosa porque Dios pondrá en sus corazones que deben hacerlo.

El capítulo 16 continuó explicándonos la manera en que se derramará la ira de Dios durante los últimos tiempos, esta vez a través de los juicios de las siete copas. Cuando se derrama la última copa, a Juan se le pide ver una visión, que parece incorporar eventos que ocurrirán a lo largo de la tribulación. Este capítulo se centra en la caída de la Babilonia religiosa. Apocalipsis 14:8 y 16:19 mencionan la manera en que la ira de Dios destruirá la Babilonia religiosa durante la tribulación. En realidad, la caída final de Babilonia puede ocurrir antes de los juicios de las copas, en cualquier momento durante la segunda mitad de la tribulación. Isaías 13 y Jeremías 50 y 51 también predicen la caída de Babilonia. Apocalipsis 18 también habla de la ruina de Babilonia, pero desde una perspectiva más política y/o económica.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".