¿Qué significa Apocalipsis 17:4?
LBLA: La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su inmoralidad,
NBLA: La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, y piedras preciosas, y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su inmoralidad.
NVI: La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de la inmundicia de sus adulterios.
RV1960: Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
JBS: Y la mujer estaba vestida de púrpura y de grana, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación;
Comentario del verso:
Juan está presenciando la visión de la "gran ramera", que representa a la "Babilonia religiosa" que se opondrá a Dios. Este personaje simbólico e infame, junto con otras figuras del fin de los tiempos, como el Anticristo y el Falso Profeta, a veces recibe el nombre de la "Ramera de Babilonia" (Apocalipsis 17:5).

Este versículo dice que la Babilonia religiosa es extremadamente rica. Juan dice que estaba vestida ropa de color púrpura y escarlata. Estos colores son colores caros que solo usaban los funcionarios romanos y la realeza. Para ser como los funcionarios, las personas que podían permitirse el lujo de vestir ropa de color púrpura y escarlata la compraban para mostrar que pertenecían a la clase alta. Hechos 16 nos describe la conversión de Lidia de Filipos, una vendedora de púrpura y aparentemente una mujer de negocios bastante adinerada. La mujer que Juan vio en esta visión, la Babilonia religiosa, estaba adornada con oro, joyas y perlas.

Esta descripción enfatiza nuevamente que la Babilonia religiosa estará fuertemente apoyada por la riqueza y el estatus social y político del mundo. Por tanto, no se trata de una figura pobre, rechazada y deshonrada, sino de una mujer que será celebrada y amada por todo el mundo. Sin embargo, estará espiritual y moralmente en bancarrota. En su mano sostendrá una copa de oro llena de abominaciones e inmoralidades sexuales. Esto se conecta en parte con la comparación que hace la Biblia entre la idolatría y el pecado sexual (Ezequiel 16:16). Al mismo tiempo, la visión de Juan también nos recuerda al libertinaje con los que se desarrollaban los banquetes del primer siglo, en los que mucha gente se emborrachaba y formaba parte de todo tipo de inmoralidades sexuales. Tal vez la mujer esté dirigiendo un brindis por la bestia que subió del mar (Apocalipsis 13:1), el poderoso gobernante mundial con quien compartirá una alianza.
Resumen de contexto:
Apocalipsis 17:1–7 nos describe a Dios pidiéndole a Su pueblo que huya de un sistema de religión corrupta que surgirá durante los últimos tiempos (Apocalipsis 18:4; 2 Corintios 6:14–18). A este sistema religioso se le llama Babilonia; el capítulo siguiente usará nombres y símbolos similares para describir una "Babilonia política". Esta religión estará patrocinada por el estado, como el culto a Baal que fue importado de Fenicia por Jezabel, la esposa del rey Ajab (1 Reyes 16:29–33). Así como Jezabel mató a los profetas del Señor (1 Reyes 18:4), la Babilonia religiosa asesinará a muchos creyentes de la tribulación. En un sentido literal, esto parece referirse a la religión mundial del Anticristo y el Falso Profeta, pero también parece tener ciertas implicaciones sobre las enseñanzas religiosas mundanas y falsas que existen en la actualidad.
Resumen del capítulo:
Apocalipsis 17 se centra en el juicio de Dios sobre Babilonia, que será el centro de la corrupción religiosa en la tribulación. El objetivo de Su ira parece centrarse en una forma ecléctica de todas las religiones apóstatas del mundo. Podría ser una religión concreta y única, o podría ser una mezcla o un intento de igualar casi todas las creencias espirituales del mundo. Dios considera que la Babilonia religiosa es "la gran ramera" que también recibe el apoyo de los jefes de estado. Este sistema político/religioso será extremadamente rico y asesinará a mucha gente, y será culpable de martirizar a los santos. Además, es algo que ya existirá pero que será renovado como un nuevo sistema religioso-político. Los jefes de estado políticos y la Babilonia religiosa lucharán juntos contra Jesús, el Cordero, pero Él los derrotará. El fin de la Babilonia religiosa llegará cuando los diez reyes se vuelvan en su contra y la arruinen, y al final destruirán a la Babilonia religiosa porque Dios pondrá en sus corazones que deben hacerlo.
Contexto del capítulo:
El capítulo 16 continuó explicándonos la manera en que se derramará la ira de Dios durante los últimos tiempos, esta vez a través de los juicios de las siete copas. Cuando se derrama la última copa, a Juan se le pide ver una visión, que parece incorporar eventos que ocurrirán a lo largo de la tribulación. Este capítulo se centra en la caída de la Babilonia religiosa. Apocalipsis 14:8 y 16:19 mencionan la manera en que la ira de Dios destruirá la Babilonia religiosa durante la tribulación. En realidad, la caída final de Babilonia puede ocurrir antes de los juicios de las copas, en cualquier momento durante la segunda mitad de la tribulación. Isaías 13 y Jeremías 50 y 51 también predicen la caída de Babilonia. Apocalipsis 18 también habla de la ruina de Babilonia, pero desde una perspectiva más política y/o económica.
Resumen del libro:
La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".
Accessed 5/31/2026 7:26:07 AM
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