Apocalipsis 17:6 - Printer Friendly

LBLA: Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Y al verla, me asombré grandemente.

NBLA: Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Al verla, me asombré grandemente.

NVI: Vi que la mujer se había emborrachado con la sangre de los santos y de los mártires de Jesús. Al verla, quedé sumamente asombrado.

RV1960: Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.

JBS: Y vi la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé maravillado de gran asombro.

Juan dice que la mujer, la Babilonia religiosa, estaba ebria con la sangre de los santos, que murieron siendo mártires de Jesús. El vino se usa con frecuencia como metáfora de la sangre en las Escrituras (Apocalipsis 14:19–20), y lo contrario también puede ser cierto. Se dice que quienes derraman mucha sangre están "ebrios de sangre", como si hubieran consumido una gran cantidad de vino (Deuteronomio 32:42; Ezequiel 39:19). A lo largo de los siglos, las religiones falsas han sido culpables del pecado de perseguir e incluso matar al pueblo de Dios. Incluso Jesús fue condenado a muerte porque los líderes religiosos apóstatas clamaron por Su crucifixión. Este tipo de odio religioso florecerá durante el período de la tribulación, cuando la Babilonia religiosa mate a quienes hayan puesto su fe en Jesús.

Habrá dos grupos de personas en la Tierra durante la tribulación: los que adoran a la bestia y los que adoran al Señor (Apocalipsis 13:16–18; Apocalipsis 20:4). Los que adoran al Señor son "santos". La palabra "santos" viene del griego hagiōn, que simplemente significa eso mismo, "santos". Este título no quiere decir que estas personas sean más justas que las demás, sino que solo se refiere a las personas que hayan sido salvadas a través de Cristo (Romanos 1:7; Efesios 1:1). Esas personas son santas porque Dios las salvó y las separó del sistema mundial maligno para que le sirvieran a Él. En la actualidad, el mundo también está dividido en dos grupos: los que pertenecen al sistema mundial maligno y los que le pertenecen al Señor (Juan 10:1–9). Jesús les dijo esto a los que le pertenecen: "si ustedes fueran del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero el mundo los aborrece porque ustedes no son del mundo, aun cuando yo los elegí del mundo" (Juan 15:19).

Juan se asombró al ver a la mujer, y su desconcierto se abordará en el siguiente pasaje, cuando el ángel le explique el significado de estas visiones.

Apocalipsis 17:1–7 nos describe a Dios pidiéndole a Su pueblo que huya de un sistema de religión corrupta que surgirá durante los últimos tiempos (Apocalipsis 18:4; 2 Corintios 6:14–18). A este sistema religioso se le llama Babilonia; el capítulo siguiente usará nombres y símbolos similares para describir una "Babilonia política". Esta religión estará patrocinada por el estado, como el culto a Baal que fue importado de Fenicia por Jezabel, la esposa del rey Ajab (1 Reyes 16:29–33). Así como Jezabel mató a los profetas del Señor (1 Reyes 18:4), la Babilonia religiosa asesinará a muchos creyentes de la tribulación. En un sentido literal, esto parece referirse a la religión mundial del Anticristo y el Falso Profeta, pero también parece tener ciertas implicaciones sobre las enseñanzas religiosas mundanas y falsas que existen en la actualidad.

Apocalipsis 17 se centra en el juicio de Dios sobre Babilonia, que será el centro de la corrupción religiosa en la tribulación. El objetivo de Su ira parece centrarse en una forma ecléctica de todas las religiones apóstatas del mundo. Podría ser una religión concreta y única, o podría ser una mezcla o un intento de igualar casi todas las creencias espirituales del mundo. Dios considera que la Babilonia religiosa es "la gran ramera" que también recibe el apoyo de los jefes de estado. Este sistema político/religioso será extremadamente rico y asesinará a mucha gente, y será culpable de martirizar a los santos. Además, es algo que ya existirá pero que será renovado como un nuevo sistema religioso-político. Los jefes de estado políticos y la Babilonia religiosa lucharán juntos contra Jesús, el Cordero, pero Él los derrotará. El fin de la Babilonia religiosa llegará cuando los diez reyes se vuelvan en su contra y la arruinen, y al final destruirán a la Babilonia religiosa porque Dios pondrá en sus corazones que deben hacerlo.

El capítulo 16 continuó explicándonos la manera en que se derramará la ira de Dios durante los últimos tiempos, esta vez a través de los juicios de las siete copas. Cuando se derrama la última copa, a Juan se le pide ver una visión, que parece incorporar eventos que ocurrirán a lo largo de la tribulación. Este capítulo se centra en la caída de la Babilonia religiosa. Apocalipsis 14:8 y 16:19 mencionan la manera en que la ira de Dios destruirá la Babilonia religiosa durante la tribulación. En realidad, la caída final de Babilonia puede ocurrir antes de los juicios de las copas, en cualquier momento durante la segunda mitad de la tribulación. Isaías 13 y Jeremías 50 y 51 también predicen la caída de Babilonia. Apocalipsis 18 también habla de la ruina de Babilonia, pero desde una perspectiva más política y/o económica.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".