Apocalipsis 17:8 - Printer Friendly

LBLA: La bestia que viste, era y no es, y está para subir del abismo e ir a la destrucción. Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no se han escrito en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán al ver la bestia que era y no es, y que vendrá.

NBLA: La bestia que viste, era y ya no existe, y está para subir del abismo e ir a la destrucción (perdición). Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no se han escrito en el Libro de la Vida desde la fundación del mundo, se asombrarán al ver la bestia que era y ya no existe, pero que vendrá.

NVI: La bestia que has visto es la que antes era, pero ya no es, y está a punto de subir del abismo, pero va rumbo a la destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyos nombres, desde la creación del mundo, no han sido escritos en el libro de la vida, se asombrarán al ver a la bestia, porque antes era, pero ya no es, y sin embargo reaparecerá.

RV1960: La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.

JBS: La bestia que has visto, fue, y ya no es; y ha de subir del abismo, y ha de ir a perdición; y los moradores de la tierra, (cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo,) se maravillarán viendo la bestia que era, y no es, aunque es.

Un ángel invitó a Juan a ver una visión (Apocalipsis 17:1–6), que lo dejó asombrado. Ahora, el ángel intenta explicarle lo que está viendo (Apocalipsis 17:7).

En este versículo, el ángel identifica a la bestia escarlata (Apocalipsis 17:3) y predice su futuro. La bestia apoya a la mujer, la Babilonia religiosa (Apocalipsis 17:4–6). Esta criatura tiene un pasado, un presente y un futuro que ya se conocen. Esta descripción se conecta con la descripción que se encuentra en Apocalipsis 13:3 del Anticristo, quien recibió una herida mortal que al final fue sanada. Esta criatura sube del pozo del abismo, la ubicación de los demonios, lo que indica que su poder es satánico.

En cambio, algunos maestros de la Biblia creen que esta descripción se refiere a Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús después de que Satanás entrara en su corazón. Más tarde, se suicidó. Hechos 1:24–25 describe esto, en parte, diciendo que Judas se fue "a donde le correspondía". Estos maestros interpretan que "el lugar que le correspondía" es el pozo sin fondo, el abismo, lo cual podría sugerir que este es un lugar único que está reservado únicamente para Judas, el traidor.

Otra interpretación, que creemos que es mejor, consiste en aplicar los tiempos pasado, presente y futuro de la bestia al imperio romano que se derrumbó en el pasado, después no existió por un tiempo y que surgirá durante la tribulación como el Imperio Romano Revivido, el cual finalmente será totalmente destruido cuando Jesús regrese a la Tierra.

Según Apocalipsis 17:8, el mundo entero, con excepción de los creyentes, se asombrará ante la presencia y el poder revividos de la bestia.

Apocalipsis 17:8–14 nos explica el significado de las visiones que Juan presenció durante los versículos anteriores. El ángel le explica a Juan los símbolos de la bestia, las siete montañas y los diez cuernos. En el pasaje que viene a continuación, el ángel le explicará cómo caerá la "gran ramera", que simboliza a una religión impía. Otros pasajes de la Biblia hablan de esta visión en Apocalipsis 17. Por ejemplo, Daniel 7 profetiza que habrá un "cuarto imperio" que producirá diez reyes y otro rey. El rey final blasfemará en contra de Dios y perseguirá a los santos de Dios durante tres años y medio. Sin embargo, el Altísimo lo destruirá y establecerá el reino eterno de Dios. Daniel 9:24–27 y Apocalipsis 13 también nos describen a este rey desafiante y poderoso. Apocalipsis 19:11–21 nos revela cómo será su fin.

Apocalipsis 17 se centra en el juicio de Dios sobre Babilonia, que será el centro de la corrupción religiosa en la tribulación. El objetivo de Su ira parece centrarse en una forma ecléctica de todas las religiones apóstatas del mundo. Podría ser una religión concreta y única, o podría ser una mezcla o un intento de igualar casi todas las creencias espirituales del mundo. Dios considera que la Babilonia religiosa es "la gran ramera" que también recibe el apoyo de los jefes de estado. Este sistema político/religioso será extremadamente rico y asesinará a mucha gente, y será culpable de martirizar a los santos. Además, es algo que ya existirá pero que será renovado como un nuevo sistema religioso-político. Los jefes de estado políticos y la Babilonia religiosa lucharán juntos contra Jesús, el Cordero, pero Él los derrotará. El fin de la Babilonia religiosa llegará cuando los diez reyes se vuelvan en su contra y la arruinen, y al final destruirán a la Babilonia religiosa porque Dios pondrá en sus corazones que deben hacerlo.

El capítulo 16 continuó explicándonos la manera en que se derramará la ira de Dios durante los últimos tiempos, esta vez a través de los juicios de las siete copas. Cuando se derrama la última copa, a Juan se le pide ver una visión, que parece incorporar eventos que ocurrirán a lo largo de la tribulación. Este capítulo se centra en la caída de la Babilonia religiosa. Apocalipsis 14:8 y 16:19 mencionan la manera en que la ira de Dios destruirá la Babilonia religiosa durante la tribulación. En realidad, la caída final de Babilonia puede ocurrir antes de los juicios de las copas, en cualquier momento durante la segunda mitad de la tribulación. Isaías 13 y Jeremías 50 y 51 también predicen la caída de Babilonia. Apocalipsis 18 también habla de la ruina de Babilonia, pero desde una perspectiva más política y/o económica.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".