Apocalipsis 18:14 - Printer Friendly

LBLA: Y el fruto que tanto has anhelado se ha apartado de ti, y todas las cosas que eran lujosas y espléndidas se han alejado de ti, y nunca más las hallarán.

NBLA: Y el fruto que tanto has anhelado se ha apartado de ti, y todas las cosas que eran lujosas y espléndidas se han alejado de ti, y nunca más las hallarán.

NVI: Y dirán: «Se ha apartado de ti el fruto que con toda el alma codiciabas. Has perdido todas tus cosas suntuosas y espléndidas, y nunca las recuperarás».

RV1960: Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás.

JBS: Y los frutos del deseo de tu alma se apartaron de ti; y todas las cosas gruesas y excelentes te han faltado; y de aquí en adelante ya no hallarás mas estas cosas.

Babilonia había cosechado muchas riquezas y vivido un estilo de vida lujoso y derrochador. Los habitantes de Babilonia tenían todo lo que deseaban, pero al final cometieron un gran error, ya que pensaron que esas cosas podían satisfacer el anhelo de sus almas. Sin embargo, solo Dios puede satisfacer el deseo de nuestra alma.

Jesús contó una historia sobre un granjero rico que cometió el mismo error: "un hombre rico tenía un terreno que le produjo una buena cosecha. Y este hombre se puso a pensar: "¿Qué voy a hacer? ¡No tengo dónde guardar mi cosecha!" Entonces dijo: "¡Ya sé lo que haré! Derribaré mis graneros, construiré otros más grandes, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes. Y me diré a mí mismo: 'Ya puede descansar mi alma, pues ahora tengo guardados muchos bienes para muchos años. Ahora, pues, ¡a comer, a beber y a disfrutar!'" Pero Dios le dijo: "Necio, esta noche vienen a quitarte la vida; ¿y para quién será lo que has guardado?" Jesús concluyó la historia diciendo: "eso le sucede a quien acumula riquezas para sí mismo, pero no es rico para con Dios".

En realidad, no está mal tener cosas, pero sí está mal que las cosas nos posean a nosotros. Al igual que el granjero rico e insensato, la gente de la Babilonia del fin de los tiempos descubrirá demasiado tarde que la riqueza y los bienes no pueden satisfacer lo deseos de nuestra alma (Santiago 4:13–16). Dirigiéndose a Babilonia, Apocalipsis 18:14 dice: "has perdido todas las cosas exquisitas y espléndidas, y jamás las recuperarás".

Apocalipsis 18:9–20 nos describe la manera en que los reyes, los comerciantes y los navegantes reaccionaron ante la caída de Babilonia. Mientras que la caída de la «Babilonia religiosa» en el capítulo 17 no produjo ningún tipo de lamento, estos hombres sí que se lamentarán cuando desaparezca la "Babilonia política". Ezequiel 26:15–21 nos habla de un lamento similar que ocurrió con la desaparición de Tiro. Hay pasajes que se relacionan con este, como Apocalipsis capítulo 16, donde se nos describen los juicios de las copas que se dirigen a la bestia y a su reino. Jesús nos hizo una advertencia sobre la insensatez de basar nuestra vida en cosas materiales en lugar de hacerlo sobre Su Palabra (Mateo 6:19–24; 7:24–27). Pablo y Santiago hicieron lo mismo (1 Timoteo 6:3–10, 17–19; Santiago 5:1–6). Apocalipsis 19:11–21 nos describe la manera en que la bestia y sus seguidores serán completamente destrozados cuando Jesús regrese a la Tierra.

Un ángel glorioso anuncia la caída de Babilonia, la morada de demonios y la fuente principal del comercialismo corrupto que surgirá durante el fin de los tiempos. Otro ángel llamará a los creyentes y les pedirá salir de Babilonia para evitar ser atrapados en el juicio por los pecados de la ciudad. Dios está listo para castigar a Babilonia debido a su maldad, y promete quemar la ciudad con fuego. Los reyes de la Tierra llorarán la caída de Babilonia y se mantendrán a una distancia segura mientras la verán ardiendo. Los comerciantes también se lamentarán porque nadie podrá comprarle cargamentos y obtener ganancias de la venta de sus productos. Al igual que los reyes, los comerciantes tratarán de poner algo distancia entre ellos y Babilonia por temor a compartir su destino, y se echarán polvo sobre la cabeza, llorarán, se lamentarán por lo rápido que la ciudad acabó destruyéndose, pasando de un estado de prominencia y prosperidad hacia un estado de total desolación. Un ángel poderoso anuncia la perdición y la desolación de Babilonia. La ciudad que una vez albergó a comerciantes renombrados, engañó a las naciones y martirizó a los creyentes, un día será borrada de la faz de la Tierra.

En Apocalipsis 18:1–8, un ángel comienza a proclamar la destrucción de Babilonia. Esta Babilonia parece ser una ciudad física literal, mientras que la Babilonia sobre la que leímos en el capítulo 17 parecía ser más un sistema religioso corrupto. La Babilonia del capítulo 17 estaba asociada con un sistema político, pero no era el poder político en sí. La Babilonia del capítulo 18 es el centro de un sistema político, comercial y económico demoníaco. La caída de Babilonia se parece mucho a lo que sucedió con las ciudades de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:1–29). La Babilonia religiosa caerá en medio de la tribulación para el deleite de los reyes. La Babilonia comercial caerá al final de la tribulación, y los reyes se lamentarán profundamente de su destrucción.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".