Apocalipsis 18:19 - Printer Friendly

LBLA: Y echaron polvo sobre sus cabezas, y gritaban, llorando y lamentándose, diciendo: “¡Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas !, porque en una hora ha sido asolada.”

NBLA: Y echaron polvo sobre sus cabezas, y llorando y lamentándose, gritaban: ‘¡Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas!, porque en una hora ha sido asolada.’

NVI: Harán duelo, llorando y lamentándose a gritos: «¡Ay! ¡Ay de la gran ciudad, con cuya opulencia se enriquecieron todos los dueños de flotas navieras! ¡En una sola hora ha quedado destruida!

RV1960: Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!

JBS: Y echaron polvo sobre sus cabezas; y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían navíos en el mar se habían enriquecido de sus riquezas: que en una hora ha sido desolada!

Los reyes, los comerciantes y los navegantes del mundo comienzan a llorar la pérdida de sus ingresos debido al colapso de Babilonia. Aquí, los marineros continúan su lamento echándose polvo sobre la cabeza, llorando y lamentándose. Nuevamente, todos ellos nos recuerdan que Babilonia era una gran ciudad que atraía barcos de todo el mundo y que todos los que le vendían sus productos allí se acababan enriqueciendo. Sin embargo, había llegado a su fin. Todos ellos estaban horrorizados de que una ciudad tan grande se arruinara en tan solo una hora. La industria naviera no ganaría ni un solo céntimo de Babilonia en el futuro, y sin duda esa perspectiva era lo que les estaba causando tanta angustia a los navieros y a las tripulaciones.

Cuando Dios destruyó a Sodoma y Gomorra, Lot, su esposa y sus hijas tuvieron que ser separados físicamente de todo lo que poseían (Génesis 19:15–16). Mientras las ciudades se desvanecían, la familia se apresuró para escaparse a un lugar seguro, pero la esposa de Lot debió haber tenido a Sodoma en su corazón, porque se volvió para mirar atrás a Sodoma en contra de la clara orden que el ángel les había dado (Génesis 19:17; 19:26). Como resultado, se convirtió en una columna de sal. Esto puede significar que dudó, miró hacia atrás y fue envuelta en el azufre y el fuego que Dios hizo llover sobre Sodoma y Gomorra.

Todos los que lamentan el colapso de Babilonia echarán mucho de menos lo que Babilonia había significado para ellos en términos económicos. Al mismo tiempo, no se dice nada de si estos reyes, comerciantes o marineros que estaban de luto estaban lamentándose por el hecho de que tantas personas hubieran muerto.

Apocalipsis 18:9–20 nos describe la manera en que los reyes, los comerciantes y los navegantes reaccionaron ante la caída de Babilonia. Mientras que la caída de la «Babilonia religiosa» en el capítulo 17 no produjo ningún tipo de lamento, estos hombres sí que se lamentarán cuando desaparezca la "Babilonia política". Ezequiel 26:15–21 nos habla de un lamento similar que ocurrió con la desaparición de Tiro. Hay pasajes que se relacionan con este, como Apocalipsis capítulo 16, donde se nos describen los juicios de las copas que se dirigen a la bestia y a su reino. Jesús nos hizo una advertencia sobre la insensatez de basar nuestra vida en cosas materiales en lugar de hacerlo sobre Su Palabra (Mateo 6:19–24; 7:24–27). Pablo y Santiago hicieron lo mismo (1 Timoteo 6:3–10, 17–19; Santiago 5:1–6). Apocalipsis 19:11–21 nos describe la manera en que la bestia y sus seguidores serán completamente destrozados cuando Jesús regrese a la Tierra.

Un ángel glorioso anuncia la caída de Babilonia, la morada de demonios y la fuente principal del comercialismo corrupto que surgirá durante el fin de los tiempos. Otro ángel llamará a los creyentes y les pedirá salir de Babilonia para evitar ser atrapados en el juicio por los pecados de la ciudad. Dios está listo para castigar a Babilonia debido a su maldad, y promete quemar la ciudad con fuego. Los reyes de la Tierra llorarán la caída de Babilonia y se mantendrán a una distancia segura mientras la verán ardiendo. Los comerciantes también se lamentarán porque nadie podrá comprarle cargamentos y obtener ganancias de la venta de sus productos. Al igual que los reyes, los comerciantes tratarán de poner algo distancia entre ellos y Babilonia por temor a compartir su destino, y se echarán polvo sobre la cabeza, llorarán, se lamentarán por lo rápido que la ciudad acabó destruyéndose, pasando de un estado de prominencia y prosperidad hacia un estado de total desolación. Un ángel poderoso anuncia la perdición y la desolación de Babilonia. La ciudad que una vez albergó a comerciantes renombrados, engañó a las naciones y martirizó a los creyentes, un día será borrada de la faz de la Tierra.

En Apocalipsis 18:1–8, un ángel comienza a proclamar la destrucción de Babilonia. Esta Babilonia parece ser una ciudad física literal, mientras que la Babilonia sobre la que leímos en el capítulo 17 parecía ser más un sistema religioso corrupto. La Babilonia del capítulo 17 estaba asociada con un sistema político, pero no era el poder político en sí. La Babilonia del capítulo 18 es el centro de un sistema político, comercial y económico demoníaco. La caída de Babilonia se parece mucho a lo que sucedió con las ciudades de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:1–29). La Babilonia religiosa caerá en medio de la tribulación para el deleite de los reyes. La Babilonia comercial caerá al final de la tribulación, y los reyes se lamentarán profundamente de su destrucción.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".