Apocalipsis 18:20 - Printer Friendly

LBLA: Regocíjate sobre ella, cielo, y también vosotros, santos, apóstoles y profetas, porque Dios ha pronunciado juicio por vosotros contra ella.

NBLA: Regocíjate sobre ella, cielo, y también ustedes, santos, apóstoles y profetas, porque Dios ha pronunciado juicio contra ella por ustedes.”

NVI: ¡Alégrate, oh cielo, por lo que le ha sucedido! ¡Alégrense también ustedes, santos, apóstoles y profetas!, porque Dios, al juzgarla, les ha hecho justicia a ustedes».

RV1960: Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.

JBS: Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles, y profetas; porque Dios ha juzgado vuestra causa sobre ella.

Este pasaje nos describe la caída de una ciudad (que posiblemente representa a una nación o cultura entera) porque Dios la juzgó debido a su maldad y perversidad. Mientras que tres grupos diferentes de personas estaban lamentando la caída de Babilonia, al mismo tiempo una voz del cielo anima a tres grupos diferentes a que se alegren por su destrucción. Esos grupos son los santos, los apóstoles y los profetas. Es interesante que esta declaración aparezca en la misma sección en la que se nos describe el lamento de los marineros comerciantes, lo cual nos podría estar sugiriendo que son ellos los que les dicen a los santos que se regocijen. Los escritos antiguos no tenían párrafos independientes tal y como se escribe en la actualidad. Al mismo tiempo, esta declaración de alegría podría ser un comentario aparte, y no necesariamente algo que los propios marineros del mundo comenzaron a decir. Siendo ese el caso, los marineros bien podrían estar reconociendo que Dios había juzgado a Babilonia, y entonces reaccionaron en consecuencia.

El cielo se regocija cuando un pecador se arrepiente (Lucas 15:7), y también se regocija cuando Babilonia se acaba derrumbando. Dios y solo Dios es el que se vengará de todo el sufrimiento que experimentará Su pueblo (Romanos 12:19). Quizás non se vengue inmediatamente, o tan pronto como nos gustaría que lo hiciera (Habacuc 1:2; Apocalipsis 6:10), pero cuando lo hace, lo hace de la mejor manera posible. Dios no permite que el mal triunfe sobre el bien (Salmo 37:28). El reinado de la bestia durante los últimos tiempos (Apocalipsis 13:1–10) se caracteriza por el ego, la codicia, la crueldad y la injusticia, pero con un golpe poderoso, Dios pondrá fin a toda esa injusticia. El juicio de Dios reitera nuevamente Su carácter justo y santo.

Tal y como se usa en la Biblia, los "santos" son creyentes: cristianos que han alcanzado la salvación y Dios ha apartado para Sí mismo. El término "santos" no es un término que se usa para referirse a personas que sean especialmente santas, sino que se refiere a cualquier persona que haya creído en Cristo (Juan 3:16). Los "apóstoles" son aquellos que vieron al Señor resucitado y recibieron la misión de predicar evangelio en Su nombre por todo el mundo (Hechos 1:2). Los "profetas" son personas a las que el Señor les reveló Su voluntad para la iglesia antes de que se completara el Nuevo Testamento, y también fueron los precursores de la Palabra.

Parece que estos tres grupos vieron el juicio de Babilonia desde el cielo. El juicio de Babilonia fue una recompensa debido a todo lo que los santos, los apóstoles y los profetas habían sufrido debido a ella.

Apocalipsis 18:9–20 nos describe la manera en que los reyes, los comerciantes y los navegantes reaccionaron ante la caída de Babilonia. Mientras que la caída de la «Babilonia religiosa» en el capítulo 17 no produjo ningún tipo de lamento, estos hombres sí que se lamentarán cuando desaparezca la "Babilonia política". Ezequiel 26:15–21 nos habla de un lamento similar que ocurrió con la desaparición de Tiro. Hay pasajes que se relacionan con este, como Apocalipsis capítulo 16, donde se nos describen los juicios de las copas que se dirigen a la bestia y a su reino. Jesús nos hizo una advertencia sobre la insensatez de basar nuestra vida en cosas materiales en lugar de hacerlo sobre Su Palabra (Mateo 6:19–24; 7:24–27). Pablo y Santiago hicieron lo mismo (1 Timoteo 6:3–10, 17–19; Santiago 5:1–6). Apocalipsis 19:11–21 nos describe la manera en que la bestia y sus seguidores serán completamente destrozados cuando Jesús regrese a la Tierra.

Un ángel glorioso anuncia la caída de Babilonia, la morada de demonios y la fuente principal del comercialismo corrupto que surgirá durante el fin de los tiempos. Otro ángel llamará a los creyentes y les pedirá salir de Babilonia para evitar ser atrapados en el juicio por los pecados de la ciudad. Dios está listo para castigar a Babilonia debido a su maldad, y promete quemar la ciudad con fuego. Los reyes de la Tierra llorarán la caída de Babilonia y se mantendrán a una distancia segura mientras la verán ardiendo. Los comerciantes también se lamentarán porque nadie podrá comprarle cargamentos y obtener ganancias de la venta de sus productos. Al igual que los reyes, los comerciantes tratarán de poner algo distancia entre ellos y Babilonia por temor a compartir su destino, y se echarán polvo sobre la cabeza, llorarán, se lamentarán por lo rápido que la ciudad acabó destruyéndose, pasando de un estado de prominencia y prosperidad hacia un estado de total desolación. Un ángel poderoso anuncia la perdición y la desolación de Babilonia. La ciudad que una vez albergó a comerciantes renombrados, engañó a las naciones y martirizó a los creyentes, un día será borrada de la faz de la Tierra.

En Apocalipsis 18:1–8, un ángel comienza a proclamar la destrucción de Babilonia. Esta Babilonia parece ser una ciudad física literal, mientras que la Babilonia sobre la que leímos en el capítulo 17 parecía ser más un sistema religioso corrupto. La Babilonia del capítulo 17 estaba asociada con un sistema político, pero no era el poder político en sí. La Babilonia del capítulo 18 es el centro de un sistema político, comercial y económico demoníaco. La caída de Babilonia se parece mucho a lo que sucedió con las ciudades de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:1–29). La Babilonia religiosa caerá en medio de la tribulación para el deleite de los reyes. La Babilonia comercial caerá al final de la tribulación, y los reyes se lamentarán profundamente de su destrucción.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".