Apocalipsis 18:22 - Printer Friendly

LBLA: Y el sonido de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; ni artífice de oficio alguno se hallará más en ti; ni ruido de molino se oirá más en ti;

NBLA: El sonido de arpistas, de músicos, de flautistas, y de trompeteros no se oirá más en ti. Ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti. Ningún ruido de molino se oirá más en ti.

NVI: Jamás volverá a oírse en ti la música de los cantantes y de arpas, flautas y trompetas. Jamás volverá a hallarse en ti ningún tipo de artesano. Jamás volverá a oírse en ti el ruido de la rueda de molino.

RV1960: Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.

JBS: Y voz de tañedores de arpas, y de músicos, y de tañedores de flautas y de trompetas, no será más oída en ti; y todo artífice de cualquier oficio, no será más hallado en ti; y voz de muela no será más en ti oído;

Estos versículos continúan describiéndonos poéticamente la caída de "Babilonia", el imperio político y económico de la "bestia" que surgirá durante el fin de los tiempos (Apocalipsis 13:1–10). Apocalipsis habla mucho de la cultura al explicar cómo será la aniquilación total de este imperio maligno: había música, mucha industria y producción, pero todo será destruido.

La música puede usarse para honrar a Dios o para deshonrarlo. El Salmo 150 le pide al pueblo de Dios que lo alabe con la trompeta, el laúd y el arpa, la pandereta, las cuerdas y la flauta, y los címbalos. La música que honra a Dios eleva el espíritu humano. Sin embargo, la música puede deshonrar a Dios. Nabucodonosor usó la música como un toque de atención para indicarles a sus súbditos que debían postrarse y adorar la imagen que había erigido en la llanura de Dura. El edicto del rey decía así: «a ustedes, pueblos, naciones y lenguas, se les ordena que, al oír las bocinas y las flautas, los tamboriles, las arpas, los salterios y las zampoñas, y cualquier otro instrumento musical, se arrodillen y adoren la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha mandado erigir. (Daniel 3:4–5). Tal vez la bestia utilizaba la música para convocar a sus súbditos y comenzaran a adorarlo, o puede que la haya utilizado de una manera sensual e inmoral. Sin embargo, todo eso dejará de importar cuando Babilonia sea destruida.

Los artesanos ya no practicarán sus oficios en Babilonia. Las herramientas y los artesanos serán completamente destruidos cuando Dios juzgue a la ciudad. Además, cesará el sonido del moler el grano, y ya no habrá necesidad de alimentos porque la población dejará de existir.

Apocalipsis 18:21–24 nos describe a Babilonia, el centro político y económico del Anticristo después de su destrucción. Isaías predijo la caída de Babilonia y escribió sobre su desolación después de que Dios la derrotara (Isaías 13:19). Daniel 2:34–35 y Daniel 2:40–45 nos describen el colapso del imperio de la bestia y dicen que ocurrirá cuando regrese Jesucristo. Jesús habló sobre el fin de los tiempos de los gentiles en Lucas 21:24. Los tiempos de los gentiles comenzaron cuando las fuerzas babilónicas destruyeron Jerusalén y el reinado de Nabucodonosor, y terminarán con la destrucción de Babilonia.

Un ángel glorioso anuncia la caída de Babilonia, la morada de demonios y la fuente principal del comercialismo corrupto que surgirá durante el fin de los tiempos. Otro ángel llamará a los creyentes y les pedirá salir de Babilonia para evitar ser atrapados en el juicio por los pecados de la ciudad. Dios está listo para castigar a Babilonia debido a su maldad, y promete quemar la ciudad con fuego. Los reyes de la Tierra llorarán la caída de Babilonia y se mantendrán a una distancia segura mientras la verán ardiendo. Los comerciantes también se lamentarán porque nadie podrá comprarle cargamentos y obtener ganancias de la venta de sus productos. Al igual que los reyes, los comerciantes tratarán de poner algo distancia entre ellos y Babilonia por temor a compartir su destino, y se echarán polvo sobre la cabeza, llorarán, se lamentarán por lo rápido que la ciudad acabó destruyéndose, pasando de un estado de prominencia y prosperidad hacia un estado de total desolación. Un ángel poderoso anuncia la perdición y la desolación de Babilonia. La ciudad que una vez albergó a comerciantes renombrados, engañó a las naciones y martirizó a los creyentes, un día será borrada de la faz de la Tierra.

En Apocalipsis 18:1–8, un ángel comienza a proclamar la destrucción de Babilonia. Esta Babilonia parece ser una ciudad física literal, mientras que la Babilonia sobre la que leímos en el capítulo 17 parecía ser más un sistema religioso corrupto. La Babilonia del capítulo 17 estaba asociada con un sistema político, pero no era el poder político en sí. La Babilonia del capítulo 18 es el centro de un sistema político, comercial y económico demoníaco. La caída de Babilonia se parece mucho a lo que sucedió con las ciudades de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:1–29). La Babilonia religiosa caerá en medio de la tribulación para el deleite de los reyes. La Babilonia comercial caerá al final de la tribulación, y los reyes se lamentarán profundamente de su destrucción.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".