Apocalipsis 19:10 - Printer Friendly

LBLA: Entonces caí a sus pies para adorarle. Y me dijo : No hagas eso ; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que poseen el testimonio de Jesús ; adora a Dios. Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

NBLA: Entonces caí a sus pies para adorarlo. Y me dijo: “No hagas eso. Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que poseen el testimonio de Jesús; adora a Dios. El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.”

NVI: Me postré a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: «¡No, cuidado! Soy un siervo como tú y como tus hermanos que se mantienen fieles al testimonio de Jesús. ¡Adora solo a Dios! El testimonio de Jesús es el espíritu que inspira la profecía».

RV1960: Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

JBS: Y yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo hagas; yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús; adora a Dios, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.

Juan se quedó atónito ante toda la alabanza celestial (Apocalipsis 19:1–5) y la gloriosa cena de bodas del cordero que estaba presenciando. Debido a que estaba abrumado, Juan se desplomó, dispuesto a adorar al ángel que le reveló todas esas cosas. Sin embargo, el ángel inmediatamente le dijo que no lo hiciera, y le explicó que él también era un siervo de Dios. Al igual que los seres humanos, los ángeles son seres creados. Jesús, por otro lado, creó todas las cosas, tanto en el cielo o como en la Tierra, "en él fue creado todo lo que hay en los cielos y en la tierra, todo lo visible y lo invisible; tronos, poderes, principados, o autoridades, todo fue creado por medio de él y para él" (Colosenses 1:16). Juan 1:3 dice esto acerca de Jesús: "por ella [la Palabra, Jesús] fueron hechas todas las cosas. Sin ella nada fue hecho de lo que ha sido hecho".

Todo esto nos plantea algunas preguntas difíciles. Al ser creyente judío, Juan habría sabido que solo Dios se merece nuestra adoración. Su respuesta aquí, entonces, nos plantea la pregunta de por qué respondió como lo hizo. Algunos especulan que Juan, en ese momento, se confundió sinceramente pensando que el ángel era Jesús, o que Juan simplemente se sintió abrumado y cometió un error.

Esta reacción del ángel nos demuestra además que Jesús estaba más que dispuesto a reclamar Su divinidad durante Su ministerio terrenal. Aunque este ángel se negó a que Juan le adorara, Jesús no lo hizo, sino que lo aceptó como si fuera algo legítimo (Mateo 14:33; 28:9; Juan 9:37–38; 20:28–29).

Apocalipsis 19:6–10 nos presenta la cena de bodas del Cordero que se llevará a cabo inmediatamente antes del comienzo del reinado milenario de Jesús en la Tierra. Jesús habló acerca de las cenas de bodas en Mateo 22:1–14 y 25:1–13, y se refirió específicamente a la celebración que ocurrirá en el reino de los cielos a la que asistirán personas tanto del este como del oeste, entre ellos Abraham, Isaac y Jacob (Mateo 8:11). El anuncio de la cena de bodas del Cordero precederá al regreso de Jesús a la Tierra para juzgar a Sus enemigos y establecer Su reino (Apocalipsis 19:11–21).

Apocalipsis 19 nos describe a una multitud en el cielo que está cantándole una doxología a Dios, alabándole por haber juzgado a la Babilonia religiosa y haber vengado a los mártires. A todos ellos se les unen los veinticuatro ancianos (Apocalipsis 4). Las voces claman con alegría que el Señor reina y que la cena de las bodas del Cordero ya está lista. Luego, Juan ve el cielo abierto y ve a Jesús, que ahora viene con toda Su gloria, siendo el invencible Rey de reyes y Señor de señores, mientras desciende del cielo para llevar a cabo Su juicio. Los ejércitos de la Tierra se reúnen para luchar contra el Señor. La batalla concluye con el Anticristo y el Falso Profeta siendo arrojados al lago de fuego y una matanza gráfica de todos sus seguidores.

Este capítulo nos describe la segunda venida Cristo y Su victoria sobre el Anticristo y el Falso Profeta después de la caída de Babilonia (Apocalipsis 17—18). Jesús vino por primera vez a la Tierra para redimirla (Mateo 2; Lucas 2:1–21; Juan 1:1–14; Gálatas 4:1–5). Sin embargo, el propósito de Su segunda venida será enjuiciarla y establecer Su reino en la Tierra (Salmo 2). Todo esto es independiente del rapto (1 Tesalonicenses 4:13–17), un momento durante el que Jesús regresará en el aire para llevarse a los cristianos de la Tierra para estar con Él. La segunda venida de Jesús iniciará el reino milenial, después del cual Dios acabará de enjuiciar a la Tierra y descenderá la Nueva Jerusalén.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".