Apocalipsis 19:5 - Printer Friendly

LBLA: Y del trono salió una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, los que le teméis, los pequeños y los grandes.

NBLA: Y del trono salió una voz que decía: “Alaben ustedes a nuestro Dios, todos ustedes Sus siervos, Los que Le temen, los pequeños y los grandes.”

NVI: Y del trono salió una voz que decía: «¡Alaben ustedes a nuestro Dios, todos sus siervos, grandes y pequeños, que con reverente temor le sirven!»

RV1960: Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.

JBS: Y salió una voz del trono, que decía: Load a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.

De repente, una voz salió del trono y convocó a todos los siervos de Dios para que lo alabaran, sin hacer distinciones. Todo el mundo debía reverenciarlo, independientemente de su rango o posición en la vida.

La palabra "siervos" en este versículo es la palabra griega douloi, que significa "esclavos". El apóstol Pablo a menudo usaba esta palabra para referirse a sí mismo como uno de los siervos de Dios. Un esclavo le pertenecía a su amo de por vida y siempre debía hacer lo que le agradaba a su amo. Por tanto, su voluntad estaba subordinada a la voluntad del amo. Los cristianos hemos nacido en una forma espiritual de servicio en esclavitud: una "esclavitud" voluntaria y gozosa que le brindamos a nuestro amo, el Señor Jesucristo. Cuando Pablo creyó en Jesús, dejó de hacer su propia voluntad y se la entregó al Señor. Pablo le dijo a la iglesia de Filipos: "porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21). Debido a que somos siervos del Señor, debemos alabarlo en lugar de tratar de alimentar nuestros propios egos.

En Apocalipsis 19:1–5 una multitud comienza a alabar a Dios en el cielo después de la caída de Babilonia, la cual se registra en los capítulos 17 y 18. En Apocalipsis 4:10–11; 5:9–10, 12–13; 7:11–12 y 11:16–18, se pueden leer alabanzas que son bastante similares a esta. La alabanza precede a la cena de bodas del Cordero, así como a la segunda venida de Cristo en Su gloria y al juicio de las naciones.

Apocalipsis 19 nos describe a una multitud en el cielo que está cantándole una doxología a Dios, alabándole por haber juzgado a la Babilonia religiosa y haber vengado a los mártires. A todos ellos se les unen los veinticuatro ancianos (Apocalipsis 4). Las voces claman con alegría que el Señor reina y que la cena de las bodas del Cordero ya está lista. Luego, Juan ve el cielo abierto y ve a Jesús, que ahora viene con toda Su gloria, siendo el invencible Rey de reyes y Señor de señores, mientras desciende del cielo para llevar a cabo Su juicio. Los ejércitos de la Tierra se reúnen para luchar contra el Señor. La batalla concluye con el Anticristo y el Falso Profeta siendo arrojados al lago de fuego y una matanza gráfica de todos sus seguidores.

Este capítulo nos describe la segunda venida Cristo y Su victoria sobre el Anticristo y el Falso Profeta después de la caída de Babilonia (Apocalipsis 17—18). Jesús vino por primera vez a la Tierra para redimirla (Mateo 2; Lucas 2:1–21; Juan 1:1–14; Gálatas 4:1–5). Sin embargo, el propósito de Su segunda venida será enjuiciarla y establecer Su reino en la Tierra (Salmo 2). Todo esto es independiente del rapto (1 Tesalonicenses 4:13–17), un momento durante el que Jesús regresará en el aire para llevarse a los cristianos de la Tierra para estar con Él. La segunda venida de Jesús iniciará el reino milenial, después del cual Dios acabará de enjuiciar a la Tierra y descenderá la Nueva Jerusalén.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".