Apocalipsis 2:1 - Printer Friendly

LBLA: Escribe al ángel de la iglesia en Efeso : “El que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda entre los siete candelabros de oro, dice esto:

NBLA: “Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: ‘El que tiene las siete estrellas en Su mano derecha, Aquél que anda entre los siete candelabros de oro, dice esto:

NVI: »Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y se pasea en medio de los siete candelabros de oro:

RV1960: Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:

JBS: Escribe al ángel de la Iglesia de Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas:

El primer mensaje de Jesús se dirige a la iglesia de Éfeso. La ciudad de Éfeso era un importante puerto marítimo situado en la costa del mar Egeo. De las siete iglesias a las que Jesús se dirigió, Éfeso era la que estaba más cerca de la isla de Patmos, donde el apóstol Juan fue exiliado y Jesús dijo que les comunicara todos estos mensajes a las siete iglesias (Apocalipsis 1:9–11).

El apóstol Pablo pasó tres años en Éfeso (Hechos 20:31), unos cuarenta y tres años antes de que Juan LE enviara esta carta de Jesús a la iglesia de Éfeso. Durante el ministerio de Pablo en Éfeso, la Palabra de Dios se difundió por toda Asia (Hechos 19:10). La tradición afirma que Juan fue el pastor de la iglesia de Éfeso hasta que fue desterrado a Patmos, la misma iglesia de Éfeso a la que Pablo le escribió su carta, el libro de Efesios del Nuevo Testamento.

En el versículo 1, Juan dice que Jesús está sosteniendo a los "ángeles" de las siete iglesias en su mano derecha y está caminando entre los siete candeleros de oro. Dado que las palabras griegas y hebreas traducidas como "ángel" significan literalmente "mensajero", esto podría referirse a los pastores de esas iglesias, a ángeles espirituales literales o a los mensajeros encargados de comunicarse con esas congregaciones. Jesús, la Cabeza de la Iglesia (Colosenses 1:18) posee y protege a estos "ángeles". Además, Jesús está presente entre las iglesias y observa todo lo que hacen.

Apocalipsis 2:1–7 es la primera carta que Jesús le dictó a Juan, la cual se dirigía a la iglesia de Éfeso. Jesús elogia a esta congregación por su paciencia y por haber rechazado correctamente a los falsos apóstoles. Sin embargo, a pesar de haber tenido un comienzo tan excelente, Éfeso había abandonado su primer amor, y se estaba dejando llevar por la frialdad y la religiosidad del día a día. Jesús le pide a la iglesia que recordara sus primeros días, se arrepintiera y se comportara como lo había hecho inicialmente. Jesús promete que habrá una recompensa para los vencedores.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".