Apocalipsis 2:10 - Printer Friendly

LBLA: ‘No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

NBLA: No temas lo que estás por sufrir. Yo te digo que el diablo echará a algunos de ustedes en la cárcel para que sean probados, y tendrán tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y Yo te daré la corona de la vida.

NVI: No tengas miedo de lo que estás por sufrir. Te advierto que a algunos de ustedes el diablo los meterá en la cárcel para ponerlos a prueba, y sufrirán persecución durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

RV1960: No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

JBS: No tengas ningún temor de las cosas que has de padecer. He aquí, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación de diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

En este versículo, Jesús dijo que la iglesia de Esmirna iba a sufrir mucho más. Algunos de los creyentes iban a acabar estando en prisión y algunos incluso iban a perder la vida. El Diablo sería el responsable de todo esto, pero Jesús les dijo a los creyentes que no temieran. Al principio de su ministerio terrenal, Jesús dijo: "no teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Más bien, teman a aquel que puede destruir alma y cuerpo en el infierno" (Mateo 10:28). Después de eso, dijo: "¿acaso no se venden dos pajarillos por unas cuantas monedas? Aun así, ni uno de ellos cae a tierra sin que el Padre de ustedes lo permita…" (Mateo 10:29).

Los "diez días" que se mencionan en Apocalipsis 2:10 pueden referirse a diez persecuciones que comenzaron con Nerón y terminaron con Diocleciano a finales del siglo III. A los cristianos no se nos promete que seremos felices en esta vida, pero sí que tendremos una sensación de paz y tranquilidad a través de las persecuciones. Jesús nunca nos deja ni nos abandona; por lo tanto, podemos decir: "el Señor es quien me ayuda; no temeré lo que pueda hacerme el hombre" (Hebreos 13:5–6).

Jesús les promete la corona de la vida a quienes le son leales. La "corona" se refiere a la corona que se le entregaba al ganador de una competición atlética. Al final de la carrera de la vida, se les entregará una corona imperecedera a todas las personas que sirvieron fielmente a Cristo hasta la muerte (1 Corintios 9:25).

En Apocalipsis 2:8–11 Jesús comparte con Juan un mensaje para la iglesia de Esmirna. Los cristianos de Esmirna estaban sufriendo una intensa persecución en el momento en que Juan escribió este pasaje. Jesús predijo que se iban a enfrentar a muchas más persecuciones, pero les dijo a los creyentes que no tuvieran miedo, ya que les prometió una corona de vida si le permanecían leales hasta el punto del martirio. Lo que ocurrió con la iglesia de Esmirna se puede entender como una metáfora de la historia de la Iglesia desde mediados del siglo III hasta el año 316 d.C., cuando el emperador Constantino declaró el cristianismo como la religión oficial del estado. De las siete iglesias mencionadas en el Apocalipsis, Esmirna es una de las dos iglesias a las que Jesús no critica en absoluto.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".