Apocalipsis 2:11 - Printer Friendly

LBLA: ‘El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda.’”

NBLA: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda.”’”

NVI: El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que salga vencedor no sufrirá daño alguno de la segunda muerte.

RV1960: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.

JBS: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. El que venciere, no recibirá daño de la muerte segunda.

Jesús está animando y desafiando a quienes escuchan lo que el Espíritu Santo les dice a las iglesias. Aquí Jesús desafía a los creyentes de Esmirna y les dice que presten atención a su mensaje. Una cosa es leer lo que Jesús nos dice en Su Palabra, pero otra cosa es prestarle atención, tomárselo en serio y actuar en consecuencia. Santiago compara a las personas que oyen la Palabra pero no la ponen en práctica con un hombre que se mira a la cara en un espejo y cuando se va, se olvida de su apariencia (Santiago 1:23–24). Después, Santiago añade: "en cambio, el que fija la mirada en la ley perfecta, que es la ley de la libertad, y no se aparta de ella ni se contenta solo con oírla y olvidarla, sino que la practica, será dichoso en todo lo que haga" (Santiago 1:25).

Jesús les promete a los creyentes de la iglesia de Esmirna que la muerte segunda, el lago de fuego (Apocalipsis 20:14), no les hará ningún daño. El hogar del pueblo de Dios está en el cielo (Juan 14:1–3).

En Apocalipsis 2:8–11 Jesús comparte con Juan un mensaje para la iglesia de Esmirna. Los cristianos de Esmirna estaban sufriendo una intensa persecución en el momento en que Juan escribió este pasaje. Jesús predijo que se iban a enfrentar a muchas más persecuciones, pero les dijo a los creyentes que no tuvieran miedo, ya que les prometió una corona de vida si le permanecían leales hasta el punto del martirio. Lo que ocurrió con la iglesia de Esmirna se puede entender como una metáfora de la historia de la Iglesia desde mediados del siglo III hasta el año 316 d.C., cuando el emperador Constantino declaró el cristianismo como la religión oficial del estado. De las siete iglesias mencionadas en el Apocalipsis, Esmirna es una de las dos iglesias a las que Jesús no critica en absoluto.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".

Accessed 3/10/2026 5:14:53 PM