Apocalipsis 2:22 - Printer Friendly

LBLA: ‘Mira, la postraré en cama, y a los que cometen adulterio con ella los arrojaré en gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella.

NBLA: Por eso, la postraré en cama, y a los que cometen adulterio con ella los arrojaré en gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella.

NVI: Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor, y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella.

RV1960: He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.

JBS: He aquí, yo la echo en cama, y a los que adulteran con ella, en gran tribulación, si no se arrepintieren de sus obras;

En este versículo Jesús dice que va a castigar a Jezabel y a sus seguidores. A pesar de que le ofreció la oportunidad de arrepentirse (Apocalipsis 2:21), esta mujer todavía seguía tentando a los cristianos para que pecaran sexualmente y se entregaran a todo tipo de idolatrías (Apocalipsis 2:20). A pesar de Su misericordia, Jesús no iba a permitir que su pecado no fuera castigado, e iba a poner fin a la influencia depravada que estaba ejerciendo sobre la iglesia. Jesús dice que iba a enfermarla y ponerla en cama, para que estuviera demasiado débil y enferma como para corromper aún más a la iglesia. Sus seguidores también iban a sufrir el juicio de Jesús. Si no se arrepentían por haberse dejado llegar por el pecado Jezabel, Jesús los iba a hacer sufrir en gran manera.

Quizás la enfermedad de Jezabel y el severo sufrimiento de sus seguidores se refiera a una posible enfermedad de transmisión sexual. Dios a menudo castiga a las personas haciéndoles sufrir las consecuencias de los pecados específicos a los que se entregan. Cuando los israelitas construyeron un becerro de oro en el desierto y lo adoraron, Moisés tomó el becerro, lo quemó, lo molió hasta convertirlo en polvo, lo esparció sobre el agua e hizo que el pueblo se lo bebiera (Éxodo 32:20). Aquí, como se puede ver, la cama de Jezabel, el lugar donde cometía adulterio, se convirtió en el lugar donde iba a sufrir el castigo de Jesús.

En Apocalipsis 2:18–29, Jesús comparte un mensaje para la iglesia de Tiatira. Aunque la iglesia tenía virtudes encomiables, también permitió que una mujer malvada (la cual recibe el nombre de Jezabel) provocara que sus miembros practicaran todo tipo de inmoralidades e idolatría. Jesús dijo que iba a castigarlos tanto a ella como a sus seguidores. Entonces, debido a lo que Jesús iba a hacer, las iglesias se darían cuenta de que Jesús escudriña la mente y el corazón y trata a cada uno según sus obras. Las personas que no siguieran las enseñanzas de Jezabel no serían castigadas, y Jesús los animó a permanecerle fieles hasta Su regreso, el momento en el que gobernará las naciones y permitirá que Sus fieles siervos gobiernen con Él.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".