Apocalipsis 2:26 - Printer Friendly

LBLA: ‘Y al vencedor, al que guarda mis obras hasta el fin, LE DARE AUTORIDAD SOBRE LAS NACIONES ;

NBLA: Al vencedor, al que guarda Mis obras hasta el fin, LE DARE AUTORIDAD SOBRE LAS NACIONES;

NVI: Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones

RV1960: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,

JBS: Y al que hubiere vencido, y hubiere guardado mis obras hasta el fin, yo le daré potestad sobre los gentiles;

Jesús promete recompensar a todo aquel que lo honre hasta el final. Este versículo utiliza el término griego nikōn, lo cual hace referencia a una conquista, una victoria o al concepto de "vencer" una batalla. Jesús le concederá al vencedor una posición de autoridad sobre las naciones.

Según el Salmo 2, un día las naciones se unirán con el objetivo de destronar a Dios, pero Él las derrotará con toda Su ira y furia. Después de derrotar a esos rebeldes, colocará a Jesús, el Mesías, en el trono de Jerusalén y lo proclamará rey sobre toda la Tierra. En Mateo 25:31–42, se puede leer la manera en que Jesús vendrá a la Tierra en toda Su gloria y todas las naciones se reunirán para enfrentarse a Su juicio. Su reino terrenal será glorioso, pacífico, próspero y santo (Isaías 9:6–7; 11:6–9; Miqueas 4:3–4; Zacarías 14:10, 20). Durante Su reinado sobre las naciones, Jesús les otorgará a los creyentes el privilegio de participar en Su gobierno (1 Corintios 6:2; 2 Timoteo 2:12).

Los discípulos anticiparon con ansias el reino mundial de Jesús, y creían que Jesús lo establecería durante Su vida en la Tierra. De hecho, incluso discutieron sobre cuál de ellos ocuparían los lugares de más honor en Su reino. Jesús los reprendió por haber exhibido ese tipo de ambición egoísta y les explicó la importancia que tiene el hecho de ser humildes (Marcos 9:33–37). Después de que Jesús resucitó de entre los muertos, los discípulos se preguntaron si el reino de Jesús era inminente, pero Jesús dijo que el momento en el que llegaría Su reino estaba en manos del Padre (Hechos 1:6–11). El reino llegará en el futuro, pero los creyentes pueden esperar teniendo esperanza y sabiendo que tendrán el privilegio de servir a Jesús en Su reino.

En Apocalipsis 2:18–29, Jesús comparte un mensaje para la iglesia de Tiatira. Aunque la iglesia tenía virtudes encomiables, también permitió que una mujer malvada (la cual recibe el nombre de Jezabel) provocara que sus miembros practicaran todo tipo de inmoralidades e idolatría. Jesús dijo que iba a castigarlos tanto a ella como a sus seguidores. Entonces, debido a lo que Jesús iba a hacer, las iglesias se darían cuenta de que Jesús escudriña la mente y el corazón y trata a cada uno según sus obras. Las personas que no siguieran las enseñanzas de Jezabel no serían castigadas, y Jesús los animó a permanecerle fieles hasta Su regreso, el momento en el que gobernará las naciones y permitirá que Sus fieles siervos gobiernen con Él.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".