Apocalipsis 2:28 - Printer Friendly

Jesús continúa animando a los "vencedores", las personas que acabarían resistiéndose a todas las persecuciones y las dificultades a las que se estaba enfrentando la iglesia de Tiatira. Jesús promete darles la estrella de la mañana. Las personas fieles de esa la iglesia estaban rodeados de una profunda oscuridad moral y espiritual, pero llegaría el momento en que experimentarían la gloriosa luz de Cristo, la estrella de la mañana.

Aquí se está haciendo referencia al rapto, el momento en el que Jesús se llevará a los cristianos de la Tierra para estar con Él (1 Tesalonicenses 4:13–17). En ese momento, los cristianos no tendrán que sufrir nunca más, nuestro cuerpo será como el cuerpo de nuestro Señor resucitado (Filipenses 3:20–21), y nunca podremos morir más (1 Corintios 15:50–57). Todos los dolores y molestias se quedarán en el pasado, y espiritualmente seremos como Jesús, completamente libres de pecado (1 Juan 3:2).

Al final del Antiguo Testamento, la esperanza que Israel tenía puesta en la venida del Mesías para establecer Su reino viene impulsada por la promesa de que un día saldría el sol de justicia (Malaquías 4:2). En Su segunda venida—Su venida a la Tierra—Jesús aparecerá con toda Su gloria como el sol de justicia, pero antes de que esto ocurra, Jesús vendrá en el aire para llevarse a todos los cristianos. Ésa es la bendita esperanza de los cristianos. El orden en el que ocurrirá todo esto es digno de mención, ya que antes de que aparezca el sol, aparecerá la estrella de la mañana. Entonces, Jesús aparecerá primero para llevarse a los cristianos durante el rapto, después vendrá un período de siete años de tribulación, y luego Jesús vendrá y establecerá Su reino terrenal para cumplir la promesa de Israel.

En Apocalipsis 2:18–29, Jesús comparte un mensaje para la iglesia de Tiatira. Aunque la iglesia tenía virtudes encomiables, también permitió que una mujer malvada (la cual recibe el nombre de Jezabel) provocara que sus miembros practicaran todo tipo de inmoralidades e idolatría. Jesús dijo que iba a castigarlos tanto a ella como a sus seguidores. Entonces, debido a lo que Jesús iba a hacer, las iglesias se darían cuenta de que Jesús escudriña la mente y el corazón y trata a cada uno según sus obras. Las personas que no siguieran las enseñanzas de Jezabel no serían castigadas, y Jesús los animó a permanecerle fieles hasta Su regreso, el momento en el que gobernará las naciones y permitirá que Sus fieles siervos gobiernen con Él.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".