Apocalipsis 2:4 - Printer Friendly

LBLA: ‘Pero tengo esto contra ti: que has dejado tu primer amor.

NBLA: Pero tengo esto contra ti: que has dejado tu primer amor.

NVI: Sin embargo, tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor.

RV1960: Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.

JBS: Pero tengo contra ti que has dejado tu amor más alto, la caridad.

Después de haber elogiado a la iglesia de Éfeso por su integridad doctrinal y perseverancia frente a las adversidades, Jesús dice en el versículo 4 que la iglesia de Éfeso estaba cometiendo un error: había abandonado el amor que los caracterizó a todos ellos durante sus inicios: tenían devoción por la verdad, pero no por el Señor.

¿Cómo sería un matrimonio si una esposa cumpliera todos los deberes de una esposa, pero sin amar de verdad a su marido? ¿Cómo sería un matrimonio si un marido continuara trabajando para proporcionarle a su familia todo lo que necesita y siguiera realizando las tareas domésticas habituales que le corresponden a un marido, pero no amara a su esposa? ¿No se convertiría ese matrimonio en algo seco e insípido? Sin embargo, cuando hacemos las cosas por amor, eso ayuda a que el matrimonio sea un matrimonio cercano, íntimo y basado en el respeto.

El declive de la iglesia de Éfeso, que fue desde sentir un amor profundo por Jesús hasta la muerte de la ortodoxia, se puede entender como una metáfora de la historia de la Iglesia primitiva desde Pentecostés hasta mediados del siglo II. El amor que la iglesia de Éfeso tenía por Jesús se había enfriado, y solo se dedicaban a servir y seguir doctrinas de manera rutinaria. Hoy en día, todas las iglesias deben tomarse muy en serio lo que Jesús dice aquí. La sana doctrina y el servicio son importantes, pero ambos deben estar cimentados en un profundo amor por Jesús.

Apocalipsis 2:1–7 es la primera carta que Jesús le dictó a Juan, la cual se dirigía a la iglesia de Éfeso. Jesús elogia a esta congregación por su paciencia y por haber rechazado correctamente a los falsos apóstoles. Sin embargo, a pesar de haber tenido un comienzo tan excelente, Éfeso había abandonado su primer amor, y se estaba dejando llevar por la frialdad y la religiosidad del día a día. Jesús le pide a la iglesia que recordara sus primeros días, se arrepintiera y se comportara como lo había hecho inicialmente. Jesús promete que habrá una recompensa para los vencedores.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".