Apocalipsis 2:7 - Printer Friendly

LBLA: ‘El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.’”

NBLA: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.”’”

NVI: El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga vencedor le daré derecho a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.

RV1960: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

JBS: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: Al que venciere, daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del Paraíso de Dios.

Jesús concluye aquí la carta que se dirige a la iglesia de Éfeso compartiendo una invitación y haciéndoles una promesa. Jesús invita a las personas de la iglesia a escuchar lo que el Espíritu Santo les dice a las iglesias. Las cartas a las iglesias eran mensajes inspirados por el Espíritu Santo y que Jesús le transmitió al apóstol Juan (Apocalipsis 1:9–11).

Quien escucha las palabras de Jesús acaba venciendo, un término que proviene de la palabra griega nikōnti, que literalmente significa "el que vence". Los "conquistadores" en la iglesia de Éfeso eran las personas que hacían lo que Jesús les ordenaba que hicieran, y soportaban todo tipo de persecuciones y dificultades a lo largo del camino. Además, seguían amando al Señor de la misma manera que lo hicieron al principio, se arrepintieron y realizaron las obras que hicieron desde el principio.

Jesús promete en el versículo 7 que todas las personas que alcancen la victoria tendrán el privilegio de comer del árbol de la vida en el paraíso de Dios. El árbol de la vida aparece por primera vez en el jardín del Edén (Génesis 2:9; 3:22, 24) y se menciona nuevamente en Apocalipsis 22. El paraíso se usa aquí como sinónimo del cielo (Lucas 23:43; 2 Corintios 12:3). La promesa del paraíso seguramente animó mucho a la iglesia de Éfeso a seguir obedeciendo las instrucciones de Jesús.

Apocalipsis 2:1–7 es la primera carta que Jesús le dictó a Juan, la cual se dirigía a la iglesia de Éfeso. Jesús elogia a esta congregación por su paciencia y por haber rechazado correctamente a los falsos apóstoles. Sin embargo, a pesar de haber tenido un comienzo tan excelente, Éfeso había abandonado su primer amor, y se estaba dejando llevar por la frialdad y la religiosidad del día a día. Jesús le pide a la iglesia que recordara sus primeros días, se arrepintiera y se comportara como lo había hecho inicialmente. Jesús promete que habrá una recompensa para los vencedores.

En Apocalipsis 2, Jesús le dicta a Juan cuatro cartas que se dirigen a cuatro iglesias. Éfeso y Esmirna eran ciudades costeras, mientras que Pérgamo y Tiatira eran ciudades situadas en el interior de lo que hoy se conoce como Turquía. En Apocalipsis 3, Jesús le dicta a Juan tres cartas más. Cada uno de estos mensajes contiene una descripción única de Jesús, un mandamiento y una promesa. La iglesia de Laodicea es la única iglesia a la que Jesús no elogia y, a excepción de las iglesias de Esmirna y Filadelfia, Jesús también crítica fuertemente al resto de las cinco iglesias. Al igual que ocurre con las iglesias en la actualidad, la mayoría de las congregaciones a las que Jesús se dirigió estaban haciendo las cosas bastante bien, pero en otras cosas necesitaban que las corrigieran.

En el capítulo 1, Juan dijo que había recibido una orden de Jesucristo: debía escribirles un mensaje a las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 1:9–11). En este capítulo, Juan le escribe a la iglesia de Éfeso, a la iglesia de Esmirna, a la iglesia de Pérgamo y a la iglesia de Tiatira. El capítulo 3 continuará con el resto de los mensajes que Jesús tenía para las otras tres iglesias. El resto del Apocalipsis nos explicará los acontecimientos que ocurrirán en el futuro que están relacionados con el "fin de los tiempos".

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".