Apocalipsis 21:12 - Printer Friendly

LBLA: Tenía un muro grande y alto con doce puertas, y en las puertas doce ángeles; y en ellas había nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.

NBLA: Tenía un muro grande y alto con doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y en las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.

NVI: Tenía una muralla grande y alta, y doce puertas custodiadas por doce ángeles, en las que estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel.

RV1960: Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;

JBS: Y tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.

La Nueva Jerusalén será una ciudad segura. A nadie se le permite entrar, excepto a los justos (Apocalipsis 21:27). Un muro alto y macizo con doce puertas rodeará la ciudad. Doce ángeles guardarán las puertas. Las puertas no solo sirven para enfatizar lo segura que es la ciudad, sino que también son monumentos conmemorativos. Los nombres de las doce tribus de Israel estarán inscritos en las puertas.

Durante los tiempos bíblicos, se usaban muros y puertas para fortificar las ciudades. Las puertas de madera o hierro se cerraban por la noche para mantener alejados a los soldados enemigos y/o a los saqueadores. Dentro de las ciudades había calles estrechas y patios. Alrededor de los patios había edificios. Por supuesto, se sabía que los enemigos a veces escalaban los muros y derribaban puertas. Cuando Jerusalén cayó ante los babilonios, las murallas de la ciudad quedaron en ruinas. Nehemías recibió la misión de regresar del cautiverio para liderar una delegación en la reconstrucción de las murallas de Jerusalén (Nehemías 1). El muro de la Nueva Jerusalén nunca se caerá y sus puertas nunca serán derribadas.

Por supuesto, esto se entiende de manera simbólica. En la eternidad no habrá ningún tipo de maldad ni injusticia de la que protegerse. Tampoco habrá ningún tipo de mal, peligro o daño del que protegerse. Estos muros y puertas son emblemas reales, pero simbólicos, que proclaman la seguridad de la que disfrutarán quienes vivan en la Nueva Jerusalén.

En Apocalipsis 21:9–27, se nos describe la Nueva Jerusalén. Los intérpretes no están de acuerdo en si se trata de nuevo de una descripción del reinado milenial de Cristo o de una descripción del estado eterno de la ciudad. En realidad, Apocalipsis a veces vuelve a hablar de eventos y situaciones que ya ha mencionado, tal y como ocurre en los capítulos 11, 14, 15 y 17. Sin embargo, algunos versículos de este pasaje claramente están hablando de condiciones eternas, y por esto la mayoría de los eruditos lo entienden como una descripción de la ciudad celestial eterna y final.

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".