Apocalipsis 21:24 - Printer Friendly

LBLA: Y las naciones andarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria.

NBLA: Las naciones andarán a su luz y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria.

NVI: Las naciones caminarán a la luz de la ciudad, y los reyes de la tierra le entregarán sus espléndidas riquezas.

RV1960: Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.

JBS: Y los gentiles que hubieren sido salvos andarán en la lumbre de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.

Basándose en la "no muy clara" cronología que se nos presenta en estos pasajes, y en la descripción de la Nueva Jerusalén "que desciende" (Apocalipsis 21:10), algunos eruditos sugieren que la Nueva Jerusalén se mantendrá suspendida sobre la Tierra durante el milenio. Según esa suposición, parece que la luz de la ciudad eterna será tan fuerte que las naciones de la Tierra milenaria (es decir, aparentemente todo el planeta) se verán beneficiados de ella. Sin embargo, quienes habiten en la Tierra durante el milenio también tendrán luz solar y lunar. Zacarías 14:7 predice: "será un día que solo el Señor conoce, en el que no habrá día ni noche, aunque al caer la tarde habrá luz". Los gobernantes de la Tierra que hayan alcanzado la salvación podrán acceder a la Nueva Jerusalén y la glorificarán.

Basándose en esos versículos anteriores y en el gran tamaño de la ciudad, algunos intérpretes sugieren que la Nueva Jerusalén se mantendrá suspendida sobre la Tierra durante el milenio y que los gobernantes de la Tierra que hayan alcanzado la salvación viajarán a la ciudad. Al momento de escribir esto, sabemos que hay naves espaciales que ya transportan muchos tipos de carga y pasajeros al espacio, por lo que no es difícil prever que habrá viajes de ida y vuelta a la Nueva Jerusalén durante el milenio y más allá.

Es probable que los residentes milenarios de la Nueva Jerusalén tengan acceso a la Tierra milenaria sin la ayuda de transbordadores espaciales, ya que sus cuerpos glorificados serán capaces de trascender el espacio y la materia, tal como lo hizo el Señor resucitado cuando entró en una habitación en la que las puertas estaban cerradas, donde estaban reunidos Sus discípulos (Juan 20:19).

En Apocalipsis 21:9–27, se nos describe la Nueva Jerusalén. Los intérpretes no están de acuerdo en si se trata de nuevo de una descripción del reinado milenial de Cristo o de una descripción del estado eterno de la ciudad. En realidad, Apocalipsis a veces vuelve a hablar de eventos y situaciones que ya ha mencionado, tal y como ocurre en los capítulos 11, 14, 15 y 17. Sin embargo, algunos versículos de este pasaje claramente están hablando de condiciones eternas, y por esto la mayoría de los eruditos lo entienden como una descripción de la ciudad celestial eterna y final.

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".