Apocalipsis 21:25 - Printer Friendly

LBLA: Sus puertas nunca se cerrarán de día (pues allí no habrá noche );

NBLA: Sus puertas nunca se cerrarán de día (pues allí no habrá noche);

NVI: Sus puertas estarán abiertas todo el día, pues allí no habrá noche.

RV1960: Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.

JBS: Y sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche.

Las puertas de la Nueva Jerusalén nunca se cerrarán para las personas que hayan puesto su fe en Cristo. En la antigüedad, las ciudades cerraban sus puertas por la noche para mantener alejadas a posibles enemigos, pero durante el reino milenario no habrá nadie que amenace a la Nueva Jerusalén. En la antigüedad, muchas personas se aprovechaban de la oscuridad de la noche para hacer cosas terribles, tal y como también ocurre en la actualidad. De hecho, normalmente las ciudades antiguas se invadían por la noche. Sin embargo, en la Nueva Jerusalén no habrá oscuridad. La luz omnipresente de la ciudad emanará de la gloria de Dios y del Cordero.

Las puertas que estarán perpetuamente abiertas son un claro recordatorio de que Jesús es la Puerta que nos lleva al cielo y que Él invita a todo el mundo a entrar por ella (Juan 10:7–9). Sin embargo, si una persona rechaza Su invitación y muere, será demasiado tarde para cambiar su destino eterno. Hebreos 9:27 dice: "y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después venga el juicio". 2 Corintios 6:2 y Hebreos 3:15 nos ofrecen un consejo valioso: "éste es el momento oportuno; éste es el día de salvación". "Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan su corazón, como cuando me provocaron".

En Apocalipsis 21:9–27, se nos describe la Nueva Jerusalén. Los intérpretes no están de acuerdo en si se trata de nuevo de una descripción del reinado milenial de Cristo o de una descripción del estado eterno de la ciudad. En realidad, Apocalipsis a veces vuelve a hablar de eventos y situaciones que ya ha mencionado, tal y como ocurre en los capítulos 11, 14, 15 y 17. Sin embargo, algunos versículos de este pasaje claramente están hablando de condiciones eternas, y por esto la mayoría de los eruditos lo entienden como una descripción de la ciudad celestial eterna y final.

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".