Apocalipsis 21:27 - Printer Friendly

LBLA: y jamás entrará en ella nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira, sino sólo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.

NBLA: Jamás entrará en ella nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira, sino sólo aquéllos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero.

NVI: Nunca entrará en ella nada impuro, ni los idólatras ni los farsantes, sino solo aquellos que tienen su nombre escrito en el libro de la vida, el libro del Cordero.

RV1960: No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.

JBS: No entrará en ella ninguna cosa sucia, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están escritos en el libro de la vida del Cordero.

Aunque las puertas de la Nueva Jerusalén siempre estarán abiertas, no habrá ni un solo rastro de maldad que pueda entrar en la ciudad, no habrá ningún tipo de inmundicia que pueda atravesar las puertas y estropear el ambiente puro e inmaculado que habrá en la ciudad. ¡Seguramente esto le causó una gran alegría al apóstol Juan! Muchas de las ciudades que había visitado en la región mediterránea permitían que sus calles se convirtieran en basureros y alcantarillas abiertas. Los callejones traseros eran asquerosos y olían fatal. La inmundicia ceremonial tenía la intención de simbolizar la suciedad moral de las personas. Sin embargo, en la Nueva Jerusalén no habrá nada de eso.

Por tanto, la Nueva Jerusalén será inaccesible para los criminales, los mentirosos y los idólatras. Las personas que practican el fraude y el engaño serán desterrados para siempre de la hermosa y deslumbrante ciudad de Dios. De hecho, tal y como se explicó en los versículos anteriores, todo pecado y maldad habrá sido completamente derrotado y desterrado al infierno en este punto de la historia (Apocalipsis 20:10–15). Tal y como lo señala Apocalipsis 21:8, los cobardes, los incrédulos, los abominables, los asesinos, las personas inmorales, los hechiceros, los idólatras y los mentirosos pasarán la eternidad en el lago de fuego, y solo las personas cuyos nombres hayan sido registrados en el libro de la vida del Cordero serán bienvenidos en la Nueva Jerusalén. De todas las referencias que se hacen sobre el libro de la vida en Apocalipsis (Apocalipsis 3:5; 13:8; 17:8; 20:12, 15; 21:27), 21:27 esta es la única que se refiere al libro de la vida llamándolo "el libro de la vida del Cordero".

En Apocalipsis 21:9–27, se nos describe la Nueva Jerusalén. Los intérpretes no están de acuerdo en si se trata de nuevo de una descripción del reinado milenial de Cristo o de una descripción del estado eterno de la ciudad. En realidad, Apocalipsis a veces vuelve a hablar de eventos y situaciones que ya ha mencionado, tal y como ocurre en los capítulos 11, 14, 15 y 17. Sin embargo, algunos versículos de este pasaje claramente están hablando de condiciones eternas, y por esto la mayoría de los eruditos lo entienden como una descripción de la ciudad celestial eterna y final.

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".