Apocalipsis 21:4 - Printer Friendly

LBLA: El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.

NBLA: El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.”

NVI: Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir».

RV1960: Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

JBS: Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas.

Los cristianos que han alcanzado la madurez saben que la vida está llena de problemas, así como bendiciones y consuelo. El dolor y la tristeza son inevitables en esta vida. Incluso Job, un hombre que era justo a ojos de Dios, experimentó dolor y tristeza a un nivel muy intenso y personal. Sin embargo, mantuvo su fe puesta en el Señor y la seguridad de que finalmente resucitaría y vería a su Redentor en la tierra (Job 19:25–27). Los cristianos también miran más allá del sufrimiento y la tristeza hacia el día eterno, cuando "lo mortal sea absorbido por la vida" (2 Corintios 5:4).

En la Nueva Jerusalén no habrá lágrimas, ni muerte, ni duelo, ni llanto ni dolor (Apocalipsis 21:4). El dolor, la tristeza, el duelo, la muerte de amigos y seres queridos y la muerte son experiencias muy duras y realidades de esta vida, pero se terminarán de una vez por todas cuando establezcamos nuestra residencia en la Nueva Jerusalén. En realidad, no es de extrañar que el apóstol Pablo considerara su muerte como una ganancia (Filipenses 1:21).

Apocalipsis 20 nos describe la derrota total y completa de todo pecado y maldad. Este versículo nos describe lo que ocurrirá cuando Dios termine de enjuiciar el mundo. Todos los males se corregirán, todos los pecados se eliminarán y todos los tipos de sufrimientos que existen desaparecerán para siempre.

Apocalipsis 21:1–8 continúa con la progresión de los acontecimientos que se produjeron después del fin de la tribulación: el regreso de Cristo a la Tierra (Apocalipsis 19:11–16), la derrota y destrucción de los que lucharon contra Cristo (Apocalipsis 19:17–21), el encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:1–3), el reinado milenial de Cristo (Apocalipsis 20:4–6), la liberación de Satanás y la rebelión final de las naciones contra Dios (Apocalipsis 20:7–10), y el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11–15). Aquí vemos la creación del nuevo cielo y la nueva Tierra. Los siguientes versículos nos describen a la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9–27).

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".