Apocalipsis 21:5 - Printer Friendly

LBLA: Y el que está sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y añadió: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas.

NBLA: El que está sentado en el trono dijo: “Yo hago nuevas todas las cosas.” Y añadió: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas.”

NVI: El que estaba sentado en el trono dijo: «¡Yo hago nuevas todas las cosas!» Y añadió: «Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza».

RV1960: Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

JBS: Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

Juan dice en este versículo que Aquel que ocupaba el trono dijo: "mira, yo hago nuevas todas las cosas". Cuando Dios creó los cielos y la Tierra, incluyendo todo ser viviente, incluidos nuestros primeros padres, "vio Dios todo lo que había hecho, y todo ello era bueno en gran manera" (Génesis 1:31). Sin embargo, cuando el pecado entró en el mundo, Dios enjuició a toda la creación. La decadencia, el deterioro, la muerte y la agonía marcaron la naturaleza y la vida humana. En la actualidad, "toda la creación hasta ahora gime a una, y sufre como si tuviera dolores de parto" (Romanos 8:22), y el pueblo redimido de Dios sigue esperando a ser liberado del pecado para siempre (1 Juan 3:1–3).

Algún día, Dios hará todo nuevo: un cielo y una Tierra nuevos totalmente libres de pecado. El capítulo anterior de Apocalipsis nos describió la derrota final del pecado y el mal. Estos dos capítulos finales nos describen todas las cosas maravillosas que ocurrirán después. Juan también escuchó una voz desde el trono que afirmaba que la declaración de Dios de que Él haría nuevas todas las cosas es completamente confiable, porque la palabra de Dios es "fiel y verdadera". En efecto, todo lo que Dios dice es fidedigno y verdadero, tal y como lo afirma Tito 1:2: "Dios… nunca miente".

Apocalipsis 21:1–8 continúa con la progresión de los acontecimientos que se produjeron después del fin de la tribulación: el regreso de Cristo a la Tierra (Apocalipsis 19:11–16), la derrota y destrucción de los que lucharon contra Cristo (Apocalipsis 19:17–21), el encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:1–3), el reinado milenial de Cristo (Apocalipsis 20:4–6), la liberación de Satanás y la rebelión final de las naciones contra Dios (Apocalipsis 20:7–10), y el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11–15). Aquí vemos la creación del nuevo cielo y la nueva Tierra. Los siguientes versículos nos describen a la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9–27).

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".