Apocalipsis 21:6 - Printer Friendly

LBLA: También me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tiene sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

NBLA: También me dijo: “Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tiene sed, Yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

NVI: También me dijo: «Ya todo está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le daré a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

RV1960: Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

JBS: Y me dijo: Hecho es. YO SOY el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de vida gratuitamente.

Este versículo dice que el que habló desde el trono dijo que era el Alfa y la Omega, la primera y última letra del alfabeto griego. Cuando el Hijo de Dios glorificado se le apareció por primera vez a Juan en la isla de Patmos, Jesús dijo "Yo soy el Alfa y la Omega, [el principio y el fin,] el que es, el que era, y el que ha de venir. Soy el Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8). Por lo tanto, la voz que salió del trono era la de Jesús, el Señor resucitado y todopoderoso, que es eterno. En Apocalipsis 21:6, Jesús declaró: "¡ya está hecho!", refiriéndose con esto a lo que dijo al crear todas las cosas nuevas, ya que Jesús afirma que lo que comenzó ya se había cumplido. Él siempre termina lo que comienza (Filipenses 1:6).

Las personas que tienen sed de satisfacción espiritual descubren que Jesús les ofrece Su agua de salvación sin cobrarles nada, ya que Su gracia salva y satisface al alma sedienta de aquellos que la buscan. Durante Su ministerio terrenal, Jesús le dijo a una mujer que estaba espiritualmente sedienta junto al pozo de Jacob: "el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Más bien, el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que fluya para vida eterna" (Juan 4:14). Además, la cuarta bienaventuranza promete que quienes tienen hambre y sed de justicia serán saciados (Mateo 5:6). Esa promesa se cumplirá total y completamente en la eternidad.

Apocalipsis 21:1–8 continúa con la progresión de los acontecimientos que se produjeron después del fin de la tribulación: el regreso de Cristo a la Tierra (Apocalipsis 19:11–16), la derrota y destrucción de los que lucharon contra Cristo (Apocalipsis 19:17–21), el encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:1–3), el reinado milenial de Cristo (Apocalipsis 20:4–6), la liberación de Satanás y la rebelión final de las naciones contra Dios (Apocalipsis 20:7–10), y el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11–15). Aquí vemos la creación del nuevo cielo y la nueva Tierra. Los siguientes versículos nos describen a la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9–27).

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".