Apocalipsis 21:7 - Printer Friendly

LBLA: El vencedor heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.

NBLA: El vencedor heredará estas cosas, y Yo seré su Dios y él será Mi hijo.

NVI: El que salga vencedor heredará todo esto, y yo seré su Dios y él será mi hijo.

RV1960: El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

JBS: El que venciere, recibirá todas las cosas por heredad; y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

Las tentaciones y las pruebas forman parte de la vida de todos los creyentes, pero por medio de la fe en Cristo los creyentes pueden vencer todo tipo de incitación a hacer el mal y cada una de las pruebas que se les presentan. Pablo les aseguró a los creyentes en Roma que: "somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8:37). Pablo escribió en 2 Corintios 2:14: "gracias a Dios, que en Cristo Jesús siempre nos hace salir triunfantes". El apóstol Juan también dijo que los creyentes son vencedores. En 1 Juan 4:1–3 escribió que muchos falsos profetas, incluyendo el espíritu del anticristo, habían venido al mundo, pero dijo: "hijitos, ustedes son de Dios, y han vencido a esos falsos profetas, porque mayor es el que está en ustedes que el que está en el mundo" (1 Juan 4:4).

Los creyentes durante la tribulación vencerán al Falso Profeta y a la Bestia, pero correrán el riesgo de perder sus vidas. Ellos también estarán entre los vencedores a quienes el Señor les ha prometido una herencia en la ciudad eterna y una relación íntima con Él para siempre.

Apocalipsis 21:1–8 continúa con la progresión de los acontecimientos que se produjeron después del fin de la tribulación: el regreso de Cristo a la Tierra (Apocalipsis 19:11–16), la derrota y destrucción de los que lucharon contra Cristo (Apocalipsis 19:17–21), el encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:1–3), el reinado milenial de Cristo (Apocalipsis 20:4–6), la liberación de Satanás y la rebelión final de las naciones contra Dios (Apocalipsis 20:7–10), y el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11–15). Aquí vemos la creación del nuevo cielo y la nueva Tierra. Los siguientes versículos nos describen a la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9–27).

Este capítulo se centra en la Nueva Jerusalén. Esta no es la Jerusalén terrenal e histórica de la tribulación (Apocalipsis 11:2, 8); y tampoco es la Jerusalén del milenio que se convertirá en la capital de Jesús (Apocalipsis 20:9). En cambio, esta Jerusalén es la ciudad celestial a la que se hace referencia en Hebreos 12:22, cuyo diseñador y constructor es Dios (Hebreos 11:10, 16). Juan intenta describir lo indescriptible utilizando analogías que mencionan tanto a piedras preciosas como a metales.

En este capítulo, todo el pecado y el mal ya habrán sido derrotados por completo. Satanás será desterrado al infierno, junto con todas las personas que hayan rechazado a Cristo, tal y como lo vimos en el capítulo 20. Aquí, Juan describe cómo será la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial que descenderá a la Tierra después de que Dios acabe con el mal para siempre. El capítulo 22 hace una descripción más detallada de esta eternidad perfecta y también comparte los últimos mensajes que Jesús quiere comunicarles a quienes acaben leyendo las palabras que Juan escribió en este libro.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".